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1、有关杜甫爱国的诗句 杜甫先在长安应试落第有关杜甫爱国的诗句有些以下是小编为您整理的相关资料欢迎阅读! 1.国破山河在城春草木深——杜甫《春望》 2.三顾频烦天下计两朝开济老臣心——杜甫《蜀相》 3.诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高——杜甫《咏怀古迹五首·其五》 4.杀人亦有限列国自有疆——杜甫《前出塞九首·其六》 5.云物不殊乡国异教儿且覆掌中杯——杜甫《小至》 6.武侯祠堂常邻近一体君臣祭祀同——杜甫《咏怀古迹五首·其四》 7.归凤求皇意寥寥不复闻——杜甫《琴台》 8
2、.卜宅从兹老为农去国赊——杜甫《为农》 【个人影响】 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制并加以创造性地发展他是汉乐府诗体的开路人他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展他的五七古长篇亦诗亦史展开铺叙而又着力于全篇的回旋往复标志着我国诗歌艺术的高度成就杜甫在五七律上也表现出显著的创造性积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验使这一体裁达到完全成熟的阶段 杜甫(公元712—公元770)字子美诗中常自称少陵野老他出生在巩县(今河南巩义市)的一个“奉儒守官”的地主家庭祖父杜审言是武则天时著名诗人父闲曾为兖州
3、司马和奉天县令因此他也享有不纳租税不服兵役等特权但他一生经历坎坷 他七岁开始吟诗“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件 他二十岁起开始了先南游吴越后游齐赵十年壮游期间他饱览了祖国的名山大川不仅充实了他的生活也开阔了他的视野和心胸使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩 唐玄宗天宝五年(公元746)三十五岁的杜甫来到长安第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试由于奸臣李林甫从中作梗全体应试者无一人录取从此进取无门过着“朝扣富儿门暮随肥马尘”的屈辱生活这也使他看到了下层人民的痛苦和统治阶级的
4、罪恶从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作 直到天宝十四年(公元755)才得到“右卫率府兵曹参军”一职负责看管兵甲仓库同年“安史之乱”爆发此时杜甫正在奉先(陕西蒲城)探家第二年他把家属安顿在富县羌村(陕西境内)只身投奔在灵武(甘肃省)即位的肃宗途中被叛军所俘押到沦陷后的长安这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难直到至德二年(公元757)四月他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔(陕西省凤翔县)授官左拾遗不久因上疏救房琯被贬为华州司功参军从此他屡遭贬斥更深入地了解了百姓的疾苦耳闻目睹的社会现
5、实为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“三别”等提供了素材并使他的诗达到了现实主义高峰 “满目悲生事因人作远游”公元759年他抛官弃职举家西行几经辗转最后到了成都在严武等人的帮助下在城西浣花溪畔建成了一座草堂世称“杜甫草堂”也称“浣花草堂”后被严武荐为节都全家寄居在四川奉节县两年后离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离唐代宗大历五年(770)诗人病死在湘江的一只小船中在他最后漂泊西南的十一年间他虽过着“生涯似众人”的生活但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗
6、 【杜甫的思想】 杜甫的核心思想是儒家的仁政思想诗风大多表现为沉郁顿挫忧国忧民他有“致君尧舜上再使风俗淳”的宏伟抱负他热爱生活热爱人民热爱祖国的大好河山他嫉恶如仇对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评他同情人民甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线以最普通的老百姓为主角由此可见杜甫的伟大他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面因而被称为一代“诗史”杜诗风格基本上是“沉郁顿挫”语言和
7、篇章结构又富于变化讲求炼字炼句同时其诗兼备众体除五古、七古、五律、七律外还写了不少排律拗体艺术手法多种多样是唐诗思想艺术的集大成者杜甫还继承汉魏乐府“感于哀乐缘事而发”的精神摆脱乐府古题的束缚创作了不少“即事名篇无复依傍”的新题乐府如著名的“三吏”、“三别”等死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深但杜诗受到广泛重视是在宋朝以后王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量杜诗的影响从古到今早已超出文
8、艺的范围生平详见《旧唐书》卷190 杜甫虽然是个现实主义诗人但是他也有狂放不羁的一面从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云
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