题西林壁的古诗的诗人

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1、题西林壁的古诗的诗人　　　　导语：漫漫悠长的人生道路我尝试了所有！爱过哭过笑过沮丧过悲伤过痛心过以下小编为大家介绍题西林壁的古诗的诗人文章欢迎大家阅读参考　　　　题西林壁　　　　宋代：苏轼　　　　横看成岭侧成峰远近高低各不同　　　　不识庐山真面目只缘身在此山中　　　　注释　　　　西林：即庐山西林寺　　　　缘：因为　　　　此山：指的是庐山　　　　侧：侧面　　　　各不同：不相同　　　　题：书写；题写　　　　登：攀　　　　直译　　　　从正面看庐山山岭连绵起伏从侧面看庐山山峰耸立从远处、近处、高处、低处看庐山庐山呈现各种不同的样子人不清楚庐山本来

2、的面目只因为自己在庐山中说明了一个道理：当局者迷旁观者清　　　　简析　　　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江游览庐山瑰丽的山水触发逸兴壮思于是写下了若干首庐山记游诗《题西林壁》是游观庐山后的总结它描写庐山变化多姿的面貌并借景说理指出观察问题应客观全面如果主观片面就得不出正确的结论　　　　开头两句“横看成岭侧成峰远近高低各不同”实写游山所见庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山游人所处的位置不同看到的景物也各不相同这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景　　　　后两句“不识庐山真面目只缘身在此山中”是即景说理谈游山的体会为什么不

3、能辨认庐山的面目呢因为身在庐山之中视野为庐山的峰峦所局限看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑局部而已这必然带有片面性游山所见如此观察世上事物也常如此这两句诗有着丰富的内涵它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同看问题的出发点不同对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌必须超越狭小的范围摆脱主观成见　　　　这是一首哲理诗但诗人不是抽象地发议论而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受借助庐山的形象用通俗的语言深入浅出地表达哲理故而亲切自然耐人寻味　　　　在众多的歌咏庐山的作品中苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同

4、样著名但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写烘托庐山的磅礴气势激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特而是概括抒写浏览庐山的总印象从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟这首绝句的长处不在于形象或感情而在于富有理趣面对雄伟壮丽的庐山诗人不胜感叹地说：从正面看庐山它是一道横长的山岭；从侧面看庐山它是一座高耸的山峰你再从不同距离、不同高度去看吧呈现在你眼前的庐山都是各种互不相同的形象我们为什么不能确切完整地把握庐山的面貌呢只因为人在此山里面眼界受到局限的缘故啊　　　　“不识庐山真面目只缘身在此山中”难道诗人所

5、说的只是看山所指的只是庐山一座山普天下山山岭岭一座不是看山角度不同山势互不一样宇宙间事事物物又何尝不是立脚之点有别观察结果各殊呢！对于一切事情如果隐在它的圈子里面就会不见全局不明真相；只有客观地研究它的各个方面才能取得正确的认识这就是一句格言所说：当局者迷旁观者清　　　　诗写得巧妙别致深入浅出充满智慧我们读过以后仿佛自己也聪明了一些　　　　这是一首诗中有画的写景诗又是一首哲理诗哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中元丰七年（1084）春末夏初苏轼畅游庐山十余日被庐山雄奇秀丽的景色所吸引因此他挥毫写下十余首赞美庐山的诗这是其中的一首前两句描述了庐山

6、不同的形态变化庐山横看绵延逶迤崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏奇峰突起耸入云端从远处和近处不同的方位看庐山所看到的山色和气势又中不相同后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山会有不同的印象原来是因为“不识庐山真面目只缘身在此山中”也就是说只有远离庐山跳出庐山的遮蔽才能全面把握庐山的真正仪态这两句充满了意味深长的哲理并成为人们广为传诵的警句　　　　位于江西省北部耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称这里不仅冈峦环列山峰多达九十余座而且长年云雾缭绕烟雨弥漫她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色为历代文人骚客

7、讴歌不已唐朝诗人钱起这样写道：　　　　咫尺愁风雨匡庐不可登　　　　只疑云雾里犹有六朝僧　　　　庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪庐山如此神奇莫测似乎在于云烟雾霭的作用然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受翻出新的意境这便是脍炙人口的《题西林壁》这首诗是苏轼在元丰七年（１０８４年）四月与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品其实十几天前他刚入庐山的时候曾写过一首五言小诗：“青山若无素偃蹇不相亲要识庐山面他年是故人”他很风趣地说第一次见到庐山好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟今后就得常来常往于是他“往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇　　　　

8、在这里诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体你看他从横里看观察所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详则是座座奇峰无论是从远处望近处看还是高处俯视低处仰观所见景象全然不同然而苏轼并没有象其他诗人那