试论莫言小说中的“婴宁”现象

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1、试论莫言小说中的“婴宁”现象摘要：莫言《怀抱鲜花的女人》屮神秘女人怀抱鲜花、特别爱笑是以蒲松龄《聊斋志界•婴宁》中的爱花与爱笑的女孩婴宁为蓝本构思的，莫言《金发婴儿》中那个爱笑的女人及《蛙》中的“我”的妻子王仁美也有“婴宁”的影子。关键词：怀抱鲜花的女人；金发婴儿；婴宁中图分类号：1207.419文献标识码：A莫言《怀抱鲜花的女人》是一篇优秀的中篇小说，它写的是海军上尉王四回家结婚的路上，邂逅了一位怀抱鲜花的女人，而这位始终微笑的、怀抱鲜花的女人却如蛆附骨、如影随形地跟随王四到了王四家中，这事在王四家屮起了轩然大波，未婚妻也

2、离他而去，最后王四与怀抱鲜花的女人拥抱接吻而死［Ho山于叙事的模糊性与意义的闪烁性，使得读者很难把握这篇文章的主旨是什么。在把握主旨之前，我们先要明了：《怀抱鲜花的女人》是如何创作出来的？它有没有蓝本？或者说，它是受了什么影响而写成的？一般认为，《怀抱鲜花的女人》是受魔幻现实主义的影响而写成的。戴清先生《魔幻、诱惑与毁灭——对莫言〈怀抱鲜花的女人〉等“邂逅”小说的原型批评》说：“如果说在《画皮》中蒲松龄通过魔女害人的古典训诫故事传达了对儒与道本质的思索与颠覆，那么在《鲜花》中，莫言并没有跳出这一古老的故事套子，是对原型理论中

3、'魔幻的意象'的再次书写。”[2](P200)刘汝慧、傅宗洪先生《试析莫言小说的魔幻现实主义成分：以〈怀抱鲜花的女人〉为个案》也持类似的观点[3]。也冇人把《怀抱鲜花的女人》认为是现代派的，如奚佩秋先生《云诵波诡•兼容并蓄一一〈怀抱鲜花的女人读解〉》在谈到《怀抱鲜花的女人》时说「从总体特征看，作品的思维方式及艺术表现方式无疑是属于现代派的。以生命哲理为基本内容，形式上具有现代派小说简约、朦胧、富于暗示等特征。”[4]把《怀抱鲜花的女人》看作受魔幻现实主义或现代派并无不妥之处，小说叙述中神秘气息与神龙见首不见尾的故事架构，都可

4、以作魔幻现实主义观。莫言曾经说，马尔克斯对他有影响，但“没有马尔克斯我也会这么写”，“有一些小说像《金发婴儿》是真正受到马尔克斯的影响，但很快意识到不能再这么下去了，于是就力图改变，但完全变回去的写作也不行。后来就听之任之写了下去。”[5](P150)然而除了魔幻现实主义，它还受到哪些影响呢？莫言“力图改变”了些什么呢？其实在我看来，《怀抱鲜花的女人》虽然波诡云譎，但其不过是由《聊斋志异•婴宁》一滴古墨脱胎而出，又被莫言氏加以踵事增华而来。下面论证之。《婴宁》写一个由狐女牛产、鬼母养育的狐女婴宁，她姿容俏丽，X真烂漫，胸无城

5、府，口无遮拦，喜欢花，特别爱笑。婴宁特別喜欢花。婴宁出场时是王子服第一次见她，“拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，王子服第二次见婴宁时，“一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪”，她的家中也如同花园一般，“门内白石砌路，夹道红花，片片坠阶上，曲折而西，乂启一关，豆棚花架满庭中”，还有海棠花等，“花木四合”[6](P147),这些表明婴宁爱花。婴宁还特别爱笑。如“笑容可掬”，“笑语自去”，“含笑拈花而入”，“嗤嗤笑不已”，“笑不可遏”，“忍笑而立”，“大笑”，“狂笑”，其至于新婚当天，“女笑极不能俯仰”，笑得结婚仪式都举行不下去

6、了，她的婆婆对她说“人罔不笑，但须有时”。如果说在中国古代小说中，《红楼梦》中的林黛玉是一个最爱哭的女孩子，那么《聊斋志异》中的婴宁就是一个最爱笑的女孩了。婴宁的笑比蒙娜丽莎的笑纯真而甜美。蒲松龄评论说：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。……窃闻山中有草,名'笑矣乎'，嗅Z,则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣也指出了婴宁爱笑的特点。我们再来看莫言《怀抱鲜花的女人》，这个海军上尉叫王四，应该说这个“王四”，从名字上来看就极“土”，巧合的是，王四与《婴宁》屮的男主人公王子服都姓王，这人概也是莫言从《婴宁》中受到的不经

7、意之启发吧。《怀抱鲜花的女人》中这个神秘的年轻女子抱着一束鲜花，小说多次描述了鲜花，如“那束花叶子碧绿，花朵肥硕，颜色紫红，叶与花都水灵灵的，好像刚从露水屮剪下來的一样”，最后，“那束怪异的鲜花不知在什么时候已经枯萎了，女人仍死死地抱着它”。《婴宁》中也曾写到鲜花枯萎。婴宁手拿的花朵，扔在地下，被王子服捡起，藏在枕头低下，“花虽枯，未便雕落”。《怀抱鲜花的女人》中的年轻女子最大的特点就是爱笑。小说用了很多词语来写她的爱笑。“妩媚而迷人的微笑”、“在鲜花丛中绽开的笑脸像一束黄色的火焰”、“迷人的微笑”、“无声的笑容”、“灿烂的

8、微笑”、“在暗屮微笑”、“对着自己微笑”、“女人的笑比刚才要露骨多了”、“她自始至终对着上尉微笑”、“似痴似迷、高深莫测的微笑”、“女人在微笑”、“绝对友善的微笑”、“女人的微笑”（出现过两次）、“破涕为笑”、“女人笑着”、“脸上挂着微笑”、“把微笑与鲜花献给了上尉”、“女人的微笑依旧”、