浙江省2015届高考语文二轮问题诊断与突破限时对点规范训练限时对点规范训练23

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1、限时对点规范训练23《论语》经典阅读题（用时：45分钟满分：40分）1•阅读下面的材料，完成（1）〜（2）题。（5分）%1子食于有丧者之侧，未尝饱也。（《论语》）%1庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌，惠子曰：“……鼓盆而歌，不亦甚乎？”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概①？（人由）气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室②，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎（天）命，故止也。”（《庄子•外篇》）0注】①概：感慨。②偃然寝于巨室：偃然，安宁状；巨室，指天地。（1

2、）请分别用两个字概括孔子和庄子面对丧事的思想情感。（2分）孔子：庄子：（2）孔了和庄了对待丧事为什么会冇不同的思想情感？请简述Z。（3分）答：答案（1）（孔子：）哀悯（庄子：）达观（2）孔子有恻隐之心，哀人所哀，心有不安，所以食不廿味。仁是儒家思想的内核，推己及人乃是“仁之方”。庄子对夫人之死尽管内心悲哀，但表现的是种达观的态度，因为庄子认为人死了，那是顺应大自然，回归大自然。2.阅读下面的材料，完成⑴〜⑵题。（5分）%1子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语•述而》）%1子曰：“君子喻于义，小人喻于利

3、。”（《论语•里仁》）%1子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语•卫灵公》）%1子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语•述而》）⑴孔子说白己“乐在其小”,谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。（2分）答：（2）后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述材料中看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点在现实住活中对你的启示。（不超过50个字）（3分）答：答案（1）乐：为心中的坚定

4、信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐”而乐。（2）儒家价值观的核心——重义崇徳。（1分）启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值，坚定自己的人生信念；在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命。（只要答一个方面就得2分，言Z成理即可）3•阅读下面的材料,完成⑴〜⑵题。（5分）%1子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语•述而》）%1子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君

5、子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（《论语•里仁》）II注】①终食：一顿饭的功夫。②造次：仓促匆忙。⑴第②则材料中所说“其道”即指第①则材料中的“”字和第②则材料中的“”字（2分）（2）根据两则材料，简单说明儒家对君子主活方面的要求。（3分）答：答案⑴义仁（2）君子主活上要安贫乐道；君子追求富贵，应该遵循仁义的标准；君子要严格约束和规范口己的思想和行为，在任何时候任何情况下都不对苗离仁义，哪怕是一顿饭的功夫，哪怕是在仓促Z间，哪怕是在颠沛Z中。（每点1分）4•阅读下面的材料,完成⑴〜⑵题。（5分）

6、%1子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”%1子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”⑴材料中①阐述了儒貂

7、•么思想？这种思想在践行屮的标准是什么？（2分）答：（2）材料中②中孔了不得中行Z人就愿意结交狂狷Z人，你赞成孔了的选择吗？请谈谈你的看法。（3分）答：答案⑴中庸思想。标准是“义”（道义、仁义）。（1分）中庸Z道绝不是不讲原则的折中主义，而是-•种始终以“义”为准绳的稳健主张。（1分）（2）赞成，屮行之人世上鲜有，但是道乂不可无所寄托，因此，孔子退而求其次，求具可教Z

8、人。（1分）狂者虽志向远大而不切实际，但立志是做人做事的前提。狷者自爱其身，守节而不违法，这是人的最基本品徳。如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树立远人理想，那这两类人将能继承大道。（2分）5•阅读下面的材料,完成⑴〜⑵题。（5分）%1子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语•颜渊》）%1子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语•里仁》）%1子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语•公冶长》）（1）从孔子回答子贡的话和子游

9、的话屮可以看出儒家什么样的交友观？（1分）答：（2）谈谈你对孔了以“匿怨而友其人”为耻的看法。（4分）答：答案（1）交友要适度。（2）孔了主张为人要真诚，他推崇“友直”“友谅”，捉出交友时要“忠告”“善道”。（1分）他虽然强调交友时要“不可则止”，但他憎恶那些把仇恨或不满掩藏在心屮，表面上装作很友好的人。（1分）历史与现实反复证明：这种“匿怨”Z人，具有“乡愿”的特征，不易识别，具冇更