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1、浅谈《鸿门宴》中的古文化湖北李顺富马堀生要想提高文言文的阅读能力，只有字词句方面的古汉语知识是不够的。古代的文章是古代社会现实的反映,涉及占代社会的典章制度、礼仪习俗、器物用具、衣食住行、姓名称谓等文化情况。如果对古代一些常见的文化常识缺乏了解,就会误解文句，就不可能正确理解古文的思想内容，冇时其至不能发现作者的匠心Z处。当然,作为屮学生不可能也无法系统而细致地了解古代文化,最起码的要求是要重视课木里涉及的古文化，对课文里出现的占文化进行积累、整理和分析。卜•血仅对《鸿门宴》中的古文化进行粗浅的分析，探讨一下古文化在文中的作用。一、从人物身份
2、看矛盾的产生、激化与缓和沛公左司马曹无伤的密告，挑起了刘、项矛盾，这里左司马的身份起到了重要作用。左司马,官名，掌军政事务。正因曹无伤掌军政事务，他有机会探知刘营的核心机密；正I大I他掌握军政事务，所以他的话也就显得较为可信，难免会引起项羽的怒火。因此，我们可以说，左司马与导火索有着直接的联系。范增是项羽的主耍谋士,项羽尊称其为“亚父”。这非同寻常的关系,在一个纠纠武士的怒火中烧的时刻，煽风点火,焉能不助“火势”？特别是其讲话紧扣刘邦野心和迷信方面，说得有板有眼，有声有色,非谋士者安能出此言语?这谋士、这亚父的一席鼓动之语激化了双方矛盾，也为
3、鸿门宴上他多方计杀刘邦埋下了伏笔。鸿门宴上，范增“数口项王,举所佩玉决以示Z者三”，暗示杀刘，使得渐趋缓和的形势乂趋紧张起來。在项羽“默然不应”之后，一计不成，又生一计,邀项庄以舞剑为名,行杀刘之实，并晓以不杀后果，可谓计谋老到！“项庄舞剑，意在沛公”一出戏的上演，使本来紧张的形势更趋严峻,叫人紧张得屏住呼吸，非谋士安能出此毒辣Z计?而当两计未成，刘邦脱逃，张良献礼Z时,愤而把玉斗砸得粉碎，并借机指桑骂槐，非亚父谁人敢如此霸道?项伯，官至左尹,是项土叔父。左尹，楚国官名，地位仅次令尹。叔父，血缘关系，地位特殊。这双重身份，也使他有机会得知绝密
4、军事情报，夜访张良，出卖情报，使得紧张的形势开始有了转机。在被刘邦收买之后,这特殊的身份，使得他敢大胆妾为，公开在项王而前替敌说情;他敢在项庄舞剑时，“常以身翼蔽沛公”，因而“庄不得击”，使杀刘错过了大好时机。在沛公生死攸关之际，膠乘樊哙闯入营帐。膠乘，也叫车右，其任务是站在车右担任警一卫。这说明车右负有保卫的任务，正因如此，所以在鸿门宴屮当听说刘邦有生命Z忧时,他敢发豪言壮语:“臣请入，与Z同命。”据说,古时车右都是勇武自力Z人，止因如此，樊哙在闯帐时，“侧其盾以撞，卫士仆地”，闯帐后，“真目视项土，头发上指，目眦尽裂”。这刚直勇猛无所畏慎
5、的车右使得项王也气怯三分,乂是呼“壮士”，乂是赐食物，使严峻的情势又趋缓和。而当刘邦脱身独骑之吋,车右樊哙更是紧随其后，保护到家。至此，车右毕竟是车右,化紧张为缓和，其作用委实不可低估。至此，我们已经看岀左司马、左尹、亚父、惨乘这些人物,在矛盾发展过程中的作用。二、从饮食习惯、坐次看人物性格先说饮食习惯。占人一日两餐,第一顿饭叫“朝食”。古人把太阳行至东南方那个时候称“隅中”，“朝食”在“隅中”之前。当听说刘邦要占冇关中时，项羽大怒：“旦H飨士卒，为吾击破沛公军！”“旦日”是一大早，本不是吃饭时间，却要提前开饭，早早进军，这说明什么呢?项羽急
6、不可耐，自负轻敌。古人席地而坐。肉在镀中煮熟后，用匕将肉取出，放到一块砧板上，这块板叫俎。把俎移到席上，用刀割着吃。刀、俎不可缺一，所以用来比喻宰割者。《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”“项王匕I：'赐之彘肩。'则与一生彘肩。樊哙覆英盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖Z。”樊哙后进营帐，身份又低，自然与席无缘。但他覆盾为俎，以剑代刀，吃得有气魄而又合“礼”。这两处描写，活脱出一个豪爽果决但又粗中有细的形彖。再说坐次。古人以东向为最尊，其次是南向，再次是北向，最后是西向。“鸿门宴”在军帐中举行，排坐次如同室内。按照礼仪,刘邦是客人,本应坐最尊
7、位——东向坐。但项羽tl己东向坐了（项伯是项羽叔父,辈份高，故与Z同坐首席），次席也安排口己谋士范增坐了，而把客人摆在第三等位置，连范增也不如。至于刘邦的谋士张良，更只右“西向侍”陪坐的资格。这种颠倒了的坐次说明什么呢?它表明了项羽的目中无人、妄自尊大、刚愎自用的性格。以上有关饮食习惯、坐次的细节,三言两语表现了人物的性格特征。三、从称谓对方,看说话人的心理动态在古代，一般士大夫除姓名外，还有字、号、斋名、谥号等等，述由于不同的关系和场合，也有不同的称谓。通过某些称谓，我们就可以窥探说话人的心理状态。这点在《鸿门宴》里表现得相当充分。先看刘邦
8、对张良的称谓。文中刘邦对张良称呼了五次,三次在宴会前，两次在宴会后。宴前,项羽即将人军压境,自己的功业将毁于一旦，惊恐万状，无计可施，三次称张良为“君”。“君”是对
