第二次周考作文指导

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1、第二次周考作文指导写作主题：从题目的引子,我们可以看出,此处“泊”解为停留,即导语中蕴含了较为明确的指向:心灵的归依地，灵魂的栖息地，因此，在构思立意的时候，我们更应该从精神层面上去思考。“主题突出”是应试作文一个非常突出的要求，因此，考试作文一定要强调“主题先行”，看到这个题目后，我们要做的第i件事不是匆忙动笔，而是要给占己这篇作文确立一个主题，当然，这个主题必须围绕题目（话题）来定。那么，“泊”这个题目可以确立什么样的主题呢？1.如果我们走得太快，停一停，让灵魂跟上来。（“停”就是泊）2“泊”是为了更好的前进。3•在啪冲才能安静的正视自己。4•在“

2、泊”屮调整自己的人生方向基本写作思路和框架是什么：1、解释“泊”的含义：泊，就是停。再思考，就是宁静。为什么：1、追逐人主理想、功名利禄，太过疲惫。2、历史上有许多值得泊的梢神家园。3、停泊可以休整身心，从阳更好地前进。在哪里：1、白然山水、故乡父母、爱人……2、书籍、诗歌、音乐……怎么样：1、主动改变现状，寻找泊的地方，更创建泊的地方2、摒弃利欲，泊出品味3、安抚灵魂,提升境界斜风细雨不须归《红楼梦》中史湘云说：“是真名士口风流。”我更愿意把这“风流”看作是一段山水情缘，但凡真名士，总和口然有着盈盈如水的关联。山水，是一种风流，是真名士心灵的归侶。庄

3、子，这位会飞翔的人，也在澄澈的濮水边抛开了世俗朵念，停泊了他的心灵，纯净的秋风，明净的河水，荡涤了他伟大的心灵，自然编造了他的灵性，他也心廿做了守护心灵月亮的树。这棵树，一伫，便是千年，繁衍了一代乂一代在山水之小安放心灵的真名丄。王维便担得起这个“真”字，十九岁状元及第，一生平步青云，官至尚书右臣的他，却在晚年发现心灵有了“日暮征帆何处泊？”的感慨，于是，在蓝田蜩川，在清秀的山水田园Z间，他找到了心灵的归宿。从此，心灵不再被物质、权利诱惑，他从迷惘走向了淡泊，也从王维蜕变成了王摩诘。他在佛经屮彻悟，唯有松间明月唯冇石上清泉才是人生追求，于是他便在“行到

4、水穷处，处看云起时”的恣意Z中演绎了真名丄的狷介与伟岸！应该说，是庄子和王维，选择了山水，而山水，却也不吋地收留着失意才子，启迪着他们关于欲望与淡泊的认识。曾经的意气风发，曾经的仕途幻想，都在他一句“不才明主弃”中化为泡沫，好在，襄阳的山水收留了他,他也在“把酒话桑麻”中断了“羡鱼情”,是山水，成就了孟浩然的田园诗情,更成就了他清静淡泊的心灵！柳宗元亦如此，仕途、人生接连失意时，柳州的山水成了他最好的朋友，那小石潭，让他心灵顿悟，原來，人牛的真正境界在于无欲！于是，“柳州柳刺史种树柳江边”，他要将这—•径长堤种上清丽的柳树，告知后人关于半命追求的真済。

5、伟大的人物都有伟大的心灵，那是因为他们把心灵寄托在那青山绿水Z间。正如郑板桥所说：“以天地为囿，江汉为地，各适其天，斯为大快!”真名士，一肓在寻找着盛放心灵的巢，严了陵在富春江上找到了，嵇康在竹林里找到了。三毛在撒哈拉找到了，迪金森在草原上找到了，海子在面朝人海屮找到了……当欲望横流于这个浮华的世界，当物质把我们变成负重的蝮贩，当现实阴霾了我们的心灵，我们是不是，应该在口然的山水中找一方巢穴，安放我们疲惫的灵魂？醉把杯酒，可以吞江南吴越Z清风；拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇Z劲气。当心灵出现“口暮征帆何处泊”，让我们秉性“是真名士口风流“沉醉于”斜风细雨不须

6、归”。题目：斜风细雨（山水）不须归（泊）——题目含蓄蕴藉且紧扣观点，但不符合作文要求，扣2分。主题：山水是真名士心灵的归宿。思路:1、引用提出观点2、举庄子（濮水边）、王维（刪川山水）事例初步证明观点。3、举孟浩然（襄阳山水）、柳宗元（柳州山水）事例进一步证明观点。4、以郑板桥句收束以上四个事例。5、举严子陵（富春江）、嵇康（竹林）、三毛（撒哈拉）、迪金森（草原）、海子（大海）五个面例并联系现实证明寄情山水的重要意义6、点题、点材料总结全文。优点：材料丰富、充分扣题泊我们是流浪的歌者，一路高歌J1吟口行，走在空旷的尘路上，未曾回望来时的方向，更未曾想过

7、，在何处寻一片净土，让疲惫的心灵小憩片刻，我们认为这是我们所追求的放达。然而，终侑一天，我们倦了累了渴望拥抱的时候，我们才停下追逐的脚步，问一句，LI暮乡关何处泊。回望，我们发现，名誉、地位、金钱、享乐，这些我们所追逐的东西都紧闭着大门，只有一个微弱的声音在呼唤着我的乳名，那是我们白发的母亲，是淡然的故乡。能让孤单的游了停泊的，大概只有故乡了。李白与杜市，一仙一圣，笔下锦句万千，而我只偏爱两旬。举头望明月，低头思故乡。露从今夜口，月是故乡明。大概只有离开故乡的人才能写下这样的牢骚人语，千里的归程阻挡了回家的冲动，却阻扌当不了千里归家的渴望，于是，在寒冷

8、的夜里，与一杯浊酒，于刀光下翻晒桑梓。于是，有了这样的梦境。梦里，白己还是当初不谙世事的孩童，