曾国藩的家风与家教DOC

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1、曾国藩的家风与家教★韩洪泉马年伊始，“家风是什么”这一话题仿佛在一夜之间引发了高度关注。由中央电视台推出的同名特别调查节目，吹皱了一池春水。社会各界人士积极参与，各抒己见，推动了对这一问题的深入思考和广泛展开。毋庸置疑，良好的家风与家教，是一种积极的道德力量，是传统文化的继承，也是和谐社会的基石。从总结优秀传统文化入手，深入探讨和思考家风问题，对社会主义核心价值观培育具有重要意义。晚清重臣曾国藩的家风和家教，历来重到后人重视。曾氏深受传统思想濡染，具有很强的家庭观念，终其一生，家风的传承，家族的事务，家人的生活，家书的撰写，占用了他的

2、大量精力，也影响了他的人生轨迹。而他，从来是乐此不疲的。本文尝试从五个方面对曾国藩的家风与家教作以分析，相信对今人不无启示意义。一、继承篇有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。《湘乡曾氏文献补》，台湾学生书局1975年版，第1页。这副由曾国藩的父亲曾麟书所撰、令曾国藩所书的对联，既是曾麟书的夫子自道之辞，也是曾氏家风传承的真实情形。曾姓在中国源远流长，是一个古老而又兴旺的姓氏，曾氏后裔皆以曾参为始祖。清顺治元年（1644年），曾孟学携家族迁至湖南衡山白果，客居30余年，再迁至湘乡荷

3、塘二十四都，最后定居于沙溪石牌熊家湾，是为大界曾氏之始。嘉庆十三年（1808年），曾竞希率全家迁至湖南湘乡县城南百余里外的偏僻山村白杨坪，这里就成为曾国藩的老家和出生地。曾竞希生子曾玉屏（族中称为“星冈公”），曾玉屏生子曾麟书（族中称为“竹亭公”），曾麟书生子曾国藩。曾孟学的曾孙曾应贞（族中称为“元吉公”）是曾国藩一族的近祖，他勤于耕作，家境日渐丰裕，开启了大界曾氏繁荣昌盛之象，也奠定了曾氏家族“耕读传家”的基础。作为儿孙，曾国藩继承了中国社会“孝”的传统，对父祖毕恭毕敬，对家事尽心尽力，在总结和传承耕读家风上用力尤多。他虽然在家事上

4、有不论巨细、过于琐碎的毛病，甚至因此受到过父亲的批评，但其用心与初衷是无可厚非的。可以毫不夸张地说，曾国藩是先辈的好后代、祖父的好孙子、父母的好儿子，他还是叔叔的好侄子、舅舅的好外甥、岳父的好女婿。毫无疑问，他那种强烈的、真诚的家庭责任感，在任何时候、任何社会都是一种难能可贵的优秀品质。曾国藩的一生，受祖父辈的影响很大。祖父曾玉屏的言行举止和治家之道，他着意模仿、努力发扬。父亲曾麟书、叔父曾骥云对祖父的敬重和孝顺，他们刻苦治学、热心公益的品德，以及母亲坚强乐观的性格，都对他产生了积极11的影响。后来，他为祖父撰《大界墓表》，其中写道：

5、“国藩窃观王考府君（作者按：指曾玉屏）威仪言论，实有雄伟非常之概，而终老山林，曾无奇遇重事，一发其意。”又说：“吾兄弟威重智略，不逮府君远甚也，其风采亦可想已。”《曾国藩全集·诗文》，《大界墓表》。对祖父的那份崇拜与敬重溢于言表。他又为父亲撰《台洲墓表》，把曾麟书对曾玉屏的孝敬之情刻画得淋漓尽致，又对叔父曾骥云“推甘让善，老而弥恭”的品格大加赞扬。《曾国藩全集·诗文》，《台洲墓表》。父祖之中，对曾国藩影响最大、也是他最为敬重的，恐怕还要数祖父“星冈公”曾玉屏。曾国藩自幼在祖父身边长大，思想与言行深受其影响，他对祖父的敬佩甚至达到了崇拜

6、的程度，曾说过：“余常细观星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。”《曾国藩全集·家书》，《谕纪泽》，咸丰九年十月十四日。祖父的生活习惯和养生之道，他也着意模仿：“吾近有二事效法祖父，一曰起早，二曰勤洗脚，似于身体大有裨益。”《曾国藩全集·家书》，《致澄弟沅弟》，咸丰十年闰三月初四日。“眠食有恒及洗脚二事，星冈公行之四十年，余亦学行七年矣。”《曾国藩全集·家书》，《致澄弟》，同治五年六月初五日。在写给诸弟和子侄的信中，他常常引用星冈公的一些格言，如1866年曾国荃弹劾湖广总督官文，曾国藩在信中劝他“缓图”：“星

7、冈公教人常言：‘晓得下塘，须要晓得上岸。’又云：‘怕临老打扫脚棍。’兄衰年多病，位高名重，深虑打扫脚棍，蹈陆、叶、何、黄之覆辙。自金陵克后，常思退休藏拙”，“望弟平平和和做一两年，送阿兄上岸后，再行轰轰烈烈做去。”《曾国藩全集·家书》，《致沅弟》，同治五年八月二十四日。对于祖父摸索和总结的以“耕读”为本的家风，曾国藩更是深以为然，大力发扬。他说：“吾家代代皆有世德明训，惟星冈公之教尤应慎守牢记。”并特别告诉主持家务的曾国潢：“望吾弟专在作田上用些工夫，而辅之以‘书蔬鱼猪早扫考宝’八字。任凭家中如何贵盛，切莫全改道光初年之规模。”《曾国

8、藩全集·家书》，《致澄弟》，同治五年六月初五日。曾玉屏那种老成稳重、坚忍刚强的性格，在曾国藩身上有很明显的体现。曾玉屏多次教导后辈要以“懦弱无刚”四字为耻，曾国藩则以“打脱牙齿和血吞”的“挺”字经为第一要诀，无疑是其具体