浅谈宪政的根基_理论法学论文

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1、浅谈宪政的根基【学科分类】中国宪法【摘要】今天坊间和学术界的梁漱溟热，鲜有讨论他的宪政思想及其与乡村建设的关系。其实抗战前后,梁漱溟对宪政和政党问题有大量论述，值得今天重新回顾。梁漱溟的乡村建设的理论及其建筑于上的宪政思想，却开辟了一个帮助我们理解屮国的历史、革命和现实的新视野，那就是白下而上的乡村建设才是宪政的前提，宪政是人民的运动，小国只有克服城乡分裂、重建乡村社会主体才能抵达宪政的根本。局限在”国家”少”市民社会啪勺二元框架下來谈中国的民主宪政问题，是把中国的问题收缩为城市和中产阶级的问题，这恰恰是城乡断裂的表征和后果。【关键词】梁漱溟；宪政；多

2、元主义；乡村建设【写作年份】2012年【正文】今天坊间和学术界的梁漱溟热，鲜有讨论他的宪政思想及其与乡村建设的关系。其实抗战前后，梁漱溟对宪政和政党问题有大量论述，值得今天重新回顾。梁漱溟的口号是”乡村建设就是我的宪政运动”，因为屮国社会是以乡村为木。他认为晚清以來，中国的宪政运动一直无法成功，就在于一种政治制度并不是寄托在宪法条文上,而是寄托在政治习惯上，西方政制在中国社会是无根Z物，所以无法成功。所谓宪政是口由权Z保障和参政权Z取得，应该是來自人民的运动。但是中国的宪政运动，却出于挽救民族危亡的动机，是出于民族立场，属于民族自救运动，是百年來世界大

3、交通之后，基于外在压力的产物。宪政对于欧美是目的，是从社会内部问题逼出来的，而我们的宪政运动是受外界打击而产生的维新改造运动，却是手段，不是社会本身的要求。三民主义，外求民族解放,内求民权少民生，内部的问题也是由外部问题所引发出来的。这是屮国宪政Z路不同于西方的地方。中国的社会主体是乡村，乡村建设就是要从中国培养出新的政治习惯，努力使得新的政治制度白下而上产主，只有这样才能创建岀有力量的社会主体和政治。”欧化不必良，欧人不必法”，这才是民族的觉醍和自觉。但是，1937年抗战爆发，邹平的乡村建设陷入危机C韩复渠当局加速了对农村的剥夺,要壮丁，要枪枝，派差

4、派款，梁漱溟乡建屮地方民兵的白治力量，则成为当局直接抽取的武装资源，壮丁和枪支每每被整批带走，而且还屡屡以欺骗方式，这就导致”凡当局一切所谓Z结怨于民者，乡农学校首为怨府。”'‘事前乡农学校同未料到，而曾以乡民以，绝不带走，为担保式之声明者，至此毫无办法,H己落于欺骗民众地位。其至有时乡农学校亦在被骗Z列，而乡民仍认为乡农学校行骗。怨毒Z极，致有砸毁乡校，打死校长Z事。我同学Z死丁•此者竟有数人Z多，曷胜痛吊！……以建设乡村之机构，转而川为破坏乡村Z工具，吾侪工作至此，真乃毁灭无余矣！吾同人同学儿乎不能在社会立足，儿乎无颜见人矣！言念及此，真堪痛哭。”

5、在此内忧外患之下，梁漱溟的乡村建设的实践彻底破产，他所设计的抵御现代性负面力量的基础都被它的对立面所吸收。但是，这并不意味着他因此放弃H己的乡村建设理论,而是相反。正是在统一抗战的历史需求下，他开始把口己的”社会本位"思想推向了对中国党派和宪政问题的思考和实践中。抗战中梁漱溟的宪政思想1938年面对抗战爆发示的种种危机和问题，梁漱溟发表《告山东乡村工作同人同学书》，他痛切地认为，小国受H寇之祸至此，在于小国本身的分裂。北伐之后的内战和政府的贪污腐败，国民党缺乏政治方向，丧失了革命性。而共产党过高估计阶级斗争，不合大势,是分裂的因素。中国三十年來政治上不

6、统一不稳定，社会意志上不统一，最高国权无法树立,是遭FI本侵略和失败的内因。因此，耍求得抗战胜利，关键在于统一社会意志，只有这样,才能团结一致抗口。社会内部的统一，不能用阶级的方式，而必须用联合的方式。因此，他总结其乡村建设的失败，认为”唯冇迅速建立吾侪Z团体组织"，但是此团体组织，并非通常Z政党，而是屮国特有的政治团体，”政党必争政权，吾侪不争政权，便非通常之政党”。屮国目前的形式,不应有绝对排他的政党，亦不应有相对立的政党。在他看來，中国目前的政党结构应该有两重，个別团体为第一重，团体与团体的联合为第二重。个别团体的存在，是为了代表不同的利益和声咅

7、，而其联合才能协力救国建国。这一联合的思想是为了代表全民族社会：各族各教各地方各阶层各职业，但代表的同时要保持i致的立场，就必然不能直操政权。因此，梁漱溟强调说，这i联合的团体，与其他国家的宪政体制，即联合内阁混合内阁或举国一•致内阁全非一事，”若以孙屮山先生学说解释之，则此联合体所有者为权，而政府所有者为能；此联合体所冇者为政权，而政府所冇者为治权。吾侪尝自誓永远守定在野营垒，英义在此。"此后，乡建派开始作为一个团体组织，介入到中国的第三种政治力量Z中。梁漱溟批判国民党建设而不革命，共产党革命而不建设，而现在时势的需要是”革命的建设”。因此，一方而，

8、梁漱溟奔走于各党Z间，寻求国内合作与统一的道路，为组建中国的第三种政治力量而努力不懈；另一方血