浅谈如何欣赏与鉴别诗作

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1、浅谈如何欣赏与鉴别诗作作者/冰心无尘（郝红）诗歌欣赏作为一种艺术认识活动，是读者运用形象思维的方式，凭借自己的感性经验和理性认识对作品进行分析、品味、评判的一种过程。诗歌欣赏也是一种艺术的再创造。它要求鉴赏者应该具有丰富的生活感受和敏锐的艺术感知能力，且具备一定的文化素养和理论知识。俗话说：“外行看热闹，内行看门道”，如果想真正学会欣赏、学会鉴别，真正懂得欣赏与鉴别诗作，就应该先弄明白诗的定义与特征，充分了诗的发源与演变，继而才能由视觉上的感知，上升到心灵上的交汇，最后融会贯通于大脑之中，形成一个完整的意境

2、。因此，要欣赏诗，首先就要知道诗的定义、诗的起源与演变以及诗的体裁特征与基木分类，只有弄明口了这些基木概念与内涵，才谈得上去欣赏与鉴别。诗的定义在《辞海》中，“诗”的定义是：“文学的一种载体,文学的重要样式之一。”而在许多学术界里，对诗是这样定义的：诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。通俗地说，诗是按照一定的咅节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集屮的表现社会生活和人的精神世界。诗在屮国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。另外，诗也是我国古代文学作品《

3、诗经》的简称。透过不同国籍、不同时代的名家所言，关于“诗是什么”，各有独到和精辟之处：不管是但丁在《论俗语》中所描述的：“诗不是别的，而是写得合乎韵律、讲究修辞的虚构故事。”还是雪莱在《诗辩》中所描述的：“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间的记录。”甚至最直接的柯勒律治说：“诗是最佳词语的最佳排列。”都强调诗着眼于诗的内容；着眼于诗的意象特征。诗之所以难于定义,且诗有广义与狭义之分。当诗的广义与狭义搅在一起时，“什么是诗”就显得更为纷纭复杂了。由此，当我们把广义的诗与狭义的诗区分开来，就可以避免许多

4、混乱，诗的定义就开始明晰了。从广义的角度来看，诗是一切艺术（包括作为语言艺术的文学）的统称，是自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观照世界的一种方式，是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。作为艺术的通称，可以说一切艺术都是诗：音乐是在时间坐标上流动的诗；绘画、雕塑是二维或三维空间里具象的诗；建筑是对空间进行格式化的诗；舞蹈是人的形体语言在时间和空间一同展开的诗；散文、小说是无韵的诗。一切现实存在的东西都可以用诗来形容：诗一般的心情，诗-•般的风景，诗一般的落寞，诗一般的悲怆，诗一般的爱恋，诗一般的语言，诗一般的

5、年华，诗一般的时代从狭义的角度来看，诗，就是从巴比伦英雄史诗《吉尔伽美什》以来，尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗开始，儿千年一直被创作、传播和鉴赏，在中国近代以前一直被奉为文学正宗的那种文体。也就是说，它是人类观照世界的基木方式之一。通俗地说，写诗就是在和自己的灵魂对话；就是在孤独的岁月里给自己写情书；就是让自己的生命留下文字的痕迹。诗的起源与演变诗是最早的文学样式，它几乎是和人类的语言同时产生的。它起源于上古的社会生活，主要表现劳动、戏乐、爱恋、仪式、思考及宗教等内容。在中国，早期的诗、歌与乐、舞是

6、一体的，诗就是歌词，在实际的使用中与咅乐和舞蹈配合。后来诗、歌、乐、舞各口独立发展，诗与歌统称诗歌。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”这话不难理解，劳动是动态的，动态的事物总是存在着一定的韵律。所以，诗是韵文，是从劳动中产生；而休息则是静态的，人在静态中，思维最为畅达，最能想象出许多的幻景。所以我们说，诗是普遍的艺术，是人类文明史上最古老、最基本的文学形式。中国诗的发展与演变，从原始的劳动号子、诗经、楚辞、汉魏乐府歌行、唐诗、“五•四”以后的新诗、当代多元化形式，已有

7、儿千年的历史。诗的休裁特征诗的本质特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处,无不闪现出诗的光环来，因而诗是文学中的文学。诗总是以丰富的情感反映生活。诗是一种“情动于中而形于言”的艺术，以情动人，以情感人。抒情诗自不待言，就是叙事诗也离不开情感。无情而叙事，往往会使人感到质木无味，缺乏艺术感染力与煽动性。诗是对生活的高度集屮与概括。即便是一些纯粹抒发性的诗，同样具有高度集中与概括的特点。而格律诗，其概括性尤其凸显，有时候一个字即可概扌舌一层意境。诗的语言凝炼而富有形象性。诗是用语言向读者的想象力提供形

8、象,因此，诗的语言必须凝炼而生动。要在有限的篇幅中包孕更深广的生活内容，从而收到以少胜多，以约总博，寓万里于尺幅的艺术效果。诗歌语言的凝炼主要体现在对篇、章、句、字的锤炼。而炼句、炼字的冃的是炼意，是为了在有限的篇幅中表达更深广的思想感情。诗富于节奏美与韵律美。诗的节奏美与韵律美构成了诗的音乐美。没有节奏与韵律，就不成其为诗。诗的节奏美是适应舞蹈和吟唱的需要而形成的。人的感情的起伏、波动和生动节奏的张、驰决定了诗