浅谈婚姻自由及其婚姻自主问题

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1、浅谈婚姻自由及其婚姻自主问题婚姻法的基本原则是婚姻法的立法指导思想，也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、运行的基本原则。它贯穿婚姻家庭法的始终，集中体现了以婚姻家庭为主耍内容的婚姻家庭制度的本质和特征。婚姻从表现上看，是男女两性的生理结合;从本质上看，是男女的一种特点的社会结合。我国婚姻法规主了以下儿项基本原则：第一，实行婚姻口由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法权益。实行计划生育。第二，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。

2、禁止家庭成员间的虐待和遗弃。第三，夫妻应当互相忠实、互相尊重;家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。婚姻家庭是一种社会历史的现象。它并不是自始存在、永恒不变的，而是人类社会发展到一定阶段才出现的体现两性和血缘关系的社会形式。婚姻，是指男女两性的结合，并为社会制度所确认的夫妻关系。家庭，是由一定范I韦I的亲属所构成的生活单位，这种亲属关系是其于婚姻关系、血缘关系及至收养关系而发生的。两者是密切联系的，婚姻是产生家庭Z前提，家庭是婚姻缔结Z结果。婚姻家庭关系与其他社会关系不同，有其本身的口然属

3、性。男女性别的差异和人类所固有的性的木能，是婚姻成立的生理基础。种的繁衍及父母子女、兄弟姐妹等家庭成员之间血缘上的联系是家庭的生物学上的功能。所以，婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的，如果没有这种自然条件，也就无所谓婚姻和家庭。正因为如此不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法，都不能无视这种自然属性。婚姻家庭制度，是基于一定经济结构的上层建筑，是由有关婚姻家庭的各种行为规范构成的制度，它属于社会上层建筑的范畴，正体现了一定经济基础对婚姻家庭关系的耍求。婚姻家庭是社会的细胞，建立什么样的婚

4、姻家庭制度，对于社会性的安定、生产力的发展是一个重要因素，它直接关系到国家统治秩序的维护及其政权的巩固。所以，在人类发展史上曾岀现过的各种婚姻家庭制度，都是与当时当地的社会经济基础相适应，并受它的伦理观念、道德习惯所约束的；而且，统治者也总是运用法律手段來建立和调整有利于其统治秩序的婚姻家庭制度，并运用法律的强制力来保障其实现。那些破坏统治阶级制定的婚姻家庭制度的行为，就会被视为违法，严重的则构成妨害婚姻家庭的犯罪。婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。自人类进入阶级社会以来，男女两的结合必须符合法律规定的条件和程

5、序，合法性成为婚姻的本质属性。婚姻家庭法，又称“婚姻法学”。研究婚姻家庭法和与此相关的法律现象的部门法学。婚姻家庭法是规运婚姻家庭关系的发生和终止，以及基地这些关系而产生的权利和义务的法律规范的总和总称。它是婚姻家庭关系的基本准则。在我国习惯上称为“婚姻法”O婚姻法(marriagelaw)，调整一眾社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一泄社会的婚姻制度在法律上的集中体现。其内容主要包括关于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特别是夫妻间的权利和义务等。从调整对象的性质看，婚姻法既包拾因婚姻而引起的人身关系，乂包括由此产生的夫妻

6、财产关系。我国的《婚姻法》是调整人们婚姻、家庭关系的法规，是人们止确处理婚姻家庭关系的行动指南。它确定婚姻的原则、结婚的条件、夫妻之间的权利和义务以及父母子女之间、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女等亲属之间的关系，以及离婚及离婚后子女抚养等规则。我国婚姻法的基本原则是：实行婚姻口出、一夫一妻、男女权利平等的社会主义婚姻制度，保护妇女、儿童和老人的合法权益，实行计划生育。这是处理婚姻家庭关系的基木准则。婚姻法是适用于一切公民，是关系到千家万户、男女老少社会家庭生活的重要法律。迄今为止，婚姻既是人类完成种的繁衍、

7、优化的新陈代谢之物质载体以及社会的基木经济单位，它同时也男女实现爱情，享受性爱及天伦之乐的极佳的精神寄托场境。婚姻自由原则:婚姻自由是一个历史范畴，它有一个从无到有的过程。“在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇Z受，并不是主观的爱好,而是客观的义务;不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”⑥在统治阶级屮，婚姻更是以利害关系为基础的。“对于骑上或男爵，以及对于王公本身，结婚是一种政治的行为，是i种借新的联姻来扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。”中批纪以前

8、各国的立法，通常将子女的婚事置于家长权、家你权的支配之下。婚姻口由是婚姻法的首要原则，也是我国宪法赋予公民的一项基本权利。它是指婚姻当事人有权按法律的规定，决定自己的婚姻问题，不受任何人的强迫或干涉。毛主席曾经说过：“婚姻法是有关一切关于利害的、普遍性仅次于宪法的国家根木大法。”这句话真是一-语屮的，道破婚姻法的玄机