浅谈道德资本内涵及其意义

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1、浅谈道德资木内涵及其社会作用唐珂伦理学140302021摘要:近年来关于道德资木的研究在学界掀起一片轩然大波,不同学者都有其独到的见解,本文在不同的观点的碰撞中梳理论点,有助于推动道德资本的理论研究和实践探索。关键词:道德资木道德资本化资本道德化作用道德资木是近年来受到重视同吋也引起争议的概念。据统计,自1997年起对道徳资本的学术关注度逐年递增,总体趋势呈现上升态势,并且分别在2007年和2011年形成了两个小高峰的争议,引起了学界的高度关注。一.道德资木的概念及争议道德资本研究一经提出就引起学界广泛关注,而最早提岀“

2、道德资本”概念的是王小锡教授,王教授在其《论道德资木》一文屮首次明确提出并作出系统论述,王教授认为:“道德作为资本范畴,是一种力,一种能够投入生产并增进社会财富的能力”⑴“从内涵上,它是指投入经济运行过程,以传统习俗、内心信念、社会舆论为主要手段,能够有助于带來剩余价值或创造新价值,从而实现经济物品保值、壇殖的一切伦理价值符号;从外延上,它既包括一切冇明文规定的各种道德行为规范体系和制度条例,又包括一切无明文规定的价值观念、道德精神、民风民俗等”⑵“道德资本”是一种创新性的概念,是符合时代需求的产物。王小锡教授在《五论道

3、徳资本》屮提到:“道徳资本概念确实是一种创新性的概念,这种创新并不是以空想为基础的文字游戏,而是对社会实践发展的口觉的、理论的把握。在概念创新背后,是社会实践发展的强烈需求。”⑶除了干•教授以外,学者西松认为:“道德资木可以被定义为卓越优秀的品格和美德,它们是一种财富形式,是在个人身上积累和发展起来具有生产力的能力或者力量,它将人作为一个整体进行全而的完善。”⑷然而,学界对道德资木有着不一样的看法,马克思曾说过:“资本來到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”⑸改革开放后,资本的概念虽然渐渐地为国人所接受,被很

4、多学者所青睐,但是它的“名声”总是不好,在这种情况下,较早提出不同看法的郑根成教授提出了道德不是一种资本的观点,他指出道徳因素虽然在经济运行中确能促成资本增值,但其本身却没冇这个过程实现资木式的增殖,故只是具备了资木的某些特点而不是一种资本实体,因此道德不是一种资本。然而,对于道德资本的拥护者來说,他们更强调没有纯粹的道德,木文主要汲取各个专家学者的意见及建议,从道德的真正内涵、道德的资木化和资本的道徳化以及道徳资本的作用三个方面展开论述。一.道徳的真正内涵首先,道德是相对于人而言的,道德的主体是人,人和动物的本质区别一

5、是人的行为是有意识的、冇目的的活动,其二是人的行为是在一定社会关系中形成的,具有一定的社会性。道德具有一定的社会性,那么人在社会整个大环境下需要生存,有生存就有竞争,有竞争了口然而然就需要劳动,劳动就避免不了经济利益的纠纷,需要人与人Z间I•办调人际关系,比如社会关系、风俗习惯和传统文化等等,社会需要有合乎理性的制度和规范,这些就涉及了生产力生产和制度的规范等等。其次,道德是什么?“道德是应该的应该之应该。道德一般是指人'立身'、'处世‘的现实的应该。人们通过善待人生来调节好各种人际关系;通过理性处世来体现人生境界,这就

6、是科学、理性的道徳之所在。”⑹人是社会关系的产物,那么人也就要对社会关系负责,人才能成为完美之人。怎样才能对社会关系负责,就要遵照规范牛活,政治有政治的应该,宗教有宗教的应该,伦理道德有伦理道德的应该,对这些角色而言,体现为规范的特定的应该都是应该之应该,也就是说,体现为规范的“应该”都是合理的。而对规范的应该本身合理性就是应该的,与法律宗教不同,道德的应该Z应该就是应该的,即道德是应该的应该Z应该。最后,道德存在的廿的是什么?道德的廿的就是提升人们的精神境界,使人们自觉履行道德义务。因此,道德存在的理由在于道德独特的合

7、理性,放在经济领域里面也是如此,把道德作为工具放在经济领域里面也是无可厚非的,它可以使经济人更加注重道徳培养,企业更加注重员工的诚信与积极性等无形资产,更有利于他们自身的发展。二.道德资本化与资本道德化有部分学者无法理解道德资木,他们认为,讲道德就应该讲道德观,无需涉及资本问题,他们更倾向与理解道德资本就是败坏社会风气,为资本家赚钱找借口。其实不然,作者理解的道徳资本是资本里而讲道徳而非道徳里而讲资本,即要区分道德的资木化和资木的道德化Z间的关系。(-)道德资本化首先,道德作为一种意识形态,不仅是一定的经济条件所决定的,

8、而且也要反作用于一定社会经济的发展,这就是道德的经济价值。“道德的经济功能与资本相类似,它介入经济活动,会带来较大的利益。我们可以借用布尔迪也的宽泛的资木概念称其为'道德资本'”⑺经济活动对人來说很乏味,没有色彩,除了迫于生存而不得不应付之外,难以激发热情,更谈不上奉献和追求,归根到底,这都和道徳精神的缺乏有关。只有

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