试论莫奈晚期作品《睡莲》系列中的意象性

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1、试论莫奈晚期作品《睡莲》系列中的意象性摘要：“意象”一词在中国由来己久，这与中国自古以来的传统文化和文化发展息息相关。故而，中国大多画家讲求“立象以尽意”。然而，即使西方文化发展丿力史与东方截然不同，但并不妨碍西方画家在画面中以“象”尽“意”。其中，以印象派代表画家莫奈的晚期作品《睡莲》系列最具代表性。关键词：意象；莫奈；《睡莲》印象派的集大成者克劳德?莫奈，出生于巴黎，Z后搬迁到了诺曼底。克劳德?莫奈在诺曼底这个海岸线城市开了间杂货店，家中自然希望莫奈能好好学习经营，未来承担家中生计，然而莫奈渐渐地显示出对绘画的兴趣和天赋，他画的木炭漫画在他15岁时就己经颇有销路并有所名气了。在此

2、期间，莫奈结识了欧仁?不丹，不丹欣赏莫奈的才华，不丹带领莫奈走入了油画的领域，慷慨地教授莫奈油画技法以及他对绘画的体会和感受，不丹是对莫奈绘画风格有着深远影响的人之一。在不丹的提议和帮助下，1985年5月，莫奈来到巴黎，莫奈在巴黎去过画室，但习惯了自由绘画的莫奈并不喜欢刻板的课程和学院派死板的画风。他在巴黎的咖啡馆和沙龙结识了很多志趣相投的艺术家，在巴黎，莫奈大大的开拓了他的眼界,也打开了他的艺术人生。作为印象派代表人物，莫奈崇尚写牛，追求对转瞬即逝的光的扑捉，他作画的注意力并非集中在某物上，而是整体环境上，是某一瞬光线下的物体的色彩和瞬间印象，这种对光与色的追求本身就更多的是一种对

3、精神境界的追求，只是这与东方艺术中气韵生动的意境追求的方向有所不同。19世纪后期，H本版画浮世绘传人法国，浮世绘所承载的东方美学颠覆了西方传统古典美学原理。浮世绘中的一些元素渐渐出现在许多画家的作品屮，尤其是许多印象派画家，但浮世绘带给画家们的更多是东方美学的审美和思想上的启迪。莫奈在17岁时购买了第一张日本版画，他对这种独特的异域风情充满了兴趣，他曾画过一幅御用模特也是他第一任妻子卡米尔身着红色FI本和服的肖像画。早年的莫奈生活并不富裕，时常拮据,直至1893年，随着印象派被越来越多的人认同，莫奈的经济情况才有所好转，他的画作得以被高价卖出，也有了较稳定的收入，这使他得以在吉维尼买

4、下了他度过余牛的家，并掘池种下一池睡莲，莲池周围还种植了垂柳和各种花花草草，从此有了莫奈的花园。原木这花园只是为了欣赏与享受,在某一天，莫奈说「'池里的精灵浮现在我眼前，我举起了调色板……"而这一举起便再没放下，睡莲成了他晚年创作的全部灵感。可能是源于对东方艺术的喜爱，莫奈的花园中有座日本桥，1904年Z前的许多睡莲作品中还可见这座曰本桥，而之后的近50张作站中已不见日本桥的身影了，可其作品却愈发缥缈、虚幻、沉静、悠然，具备了将实像虚化“境生象外”的极具东方特色的审美特征。1905年莫奈患上了口内障，眼疾使得莫奈视线模糊，看不清物体的原有颜色，或是泛黄或是相当暗淡，这虽然使莫奈觉得痛

5、苦，但他并没有放弃作画。患白内障之后的莫奈画作有人说色彩怪异，描绘事物造型的用笔也更加虚无，且视觉上的不便必使得莫奈需要倾注更多的感受，而这必将通过画笔跃然于画面之上，所以莫奈晚期的《睡莲》系列极具意象性。例如，莫奈1907年作的《睡莲?晚间效果》就与中国的写意画有着相似之处,远远看去大概可看出是月色下融合在夜色中的一片朦胧漂浮的睡莲，深浅不一的紫色融汇在近黑的深蓝中，而越走近画面却越缥缈朦胧，没有任何具象物，蓝紫色揉和的背景，一笔概括的睡莲，随意的黑色线条随心的勾勒，整个画面细细品味会觉得总透着股与中国写意画相似的意象性。莫奈作品中的中国式意象性越到晚期的创作，愈加明显，或许是白内

6、障加重的原因使得他更多的是凭记忆与感受作画，也可能这种凭感受注入画面的作画方式止是他想要的。例如，他1914年创作的巨幅装饰性组画《睡莲》，这一系列作品尺寸Z大已不能让喜爱写生的莫奈在室外进行创作，所以这一系列全部是在他的花园画室中创作完成的。这系列营造的一幅天光水色中的睡莲画面，大面积的水面上倒映着树影、浮云，虚浮的笔触恰如其分的给人一种清风徐来，掠起水面些许涟漪Z感。迷蒙的低饱和度蓝、紫，飘忽的高饱和度黄、红，时而柔和时而飞扬的笔触，看似随意却恰到好处到任何一笔都不可或缺的地步。恣意勾勒的轮廓线，好似屮国大写意画中任意流淌的线条，却平添了一份灵动。全系列作品远观虚无缥缈、空灵淡然

7、，近观恣意中笔笔慎重，透露着莫奈心中的“意”，脑中的aZ/i”家。莫奈晚年时的风格转变，与其说是转变，我更多地认为是他一生绘画轨迹最终集大成Z体现。回顾他的艺术人生，他从来不是一个学院派的画家，他一直坚持自己，坚持对光和色的追求，这种对短暂事物的追求何尝不是一种对个人感受之“意”的追求。当他在时代背景下接触到日本浮世绘，又或多或少的因当时社会原因学习借鉴浮世绘版画，再到他发自内心的为这种独特的东方艺术所吸引，这一过程在他的中后期作品中都有迹可循。但当他晚期