浅谈古彩色彩装饰技法

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1、浅谈古彩色彩装饰技法在我国陶瓷发展史上，清康熙朝是一个极重要的年代。康熙五彩，即古彩，就产生在这一历史时期。古彩是中华民族近代陶瓷装饰的典范，是一朵具有东方艺术特色的奇葩。既显示了历代陶工的聪明才智，也展示了中华民族的美学观念与文化特征，并记录着历代陶工严谨的科学态度与精诚的敬业精神。古彩和粉彩有很大的不同。不仅是名称不同，使用的颜料不同，文献的记载也多不同。《陶雅》云「'康窑蓝绿皆浓厚，故曰硬彩,雍正则浅淡而美观，有粉故也，其无粉者亦属以他质之淡计。”《饮流斋说瓷》曰：“康熙硬彩。建国以后，业界把古彩

2、和粉彩的区别说得更为清楚/有文曰：“古彩与粉彩，都统称五彩。古彩为我国的传统装饰，在技法上是单线平涂，呈色方面则浓艳而不刺目，使用颜料也是就地取材。如用皂矶作矶红，以铅粉入矶红少许配成黄色，以铅粉石末入铜花配成绿色，以铅粉石末入青料则成紫色。翠色以洋翠为上，广翠次之，以矶红为主色。粉彩本于没骨画法，其所用原料，除袭用古彩者外，还创造颜色几种，如胭脂红、羌水红，皆用赤金与水晶料配成，其洋绿、洋黄、洋白、翡翠等色，皆用硝粉、石末、硼砂各项配成。”以上所讲区别，一是技法，古彩是单线平涂，粉彩是没骨画法；二是颜

3、料用法，粉彩除袭用古彩者外，还创造了儿种颜料，胭脂红、羌红、洋绿、洋白等。在本文中，笔者意欲着重谈一谈对古彩色彩的运用，意在抛砖引玉。、正确使用鲜艳的色彩古彩装饰绘画，经常使用强烈艳丽的色彩，如红色、绿色來直接造型立意，令作品的色彩对比虽然强烈，却充满着纯真、质朴，给人一种全新的感觉，使整个画面更为充实丰富，且空间紧凑，层次分明，形成了特冇的古彩装饰风格。在古彩装饰绘画中，红色尤其是不能缺少的，它最能激起人的生命情感力量，形成明显的情感色彩倾向。由于红色的鲜艳度较高，带有强烈的光泽，所以在古彩装饰绘画中

4、的红色，富贵而吉祥，如颂风、牡丹等都有“大富、大贵、大吉大利”之美，在古彩绘画中颇为流行。这都是借助于代表着欢乐、喜庆的红色赋予了作品强烈的意境。如在方复教授古彩作品《富贵有余图》瓶中，用了大量的红色画红鲫鱼、牡丹及童子衣饰上的图案，表达了人们对飞黄腾达的美好祝福和向往，古彩作品往往给人以鲜艳而强烈振奋的感觉，意在艳而不俗，在艳中求雅，古彩装饰绘画中对浓艳色彩的大胆运用，更接近了屮国民间美术在用色上的那种明快和强烈的风格，与强调色彩清淡而素雅的粉彩装饰艺术人不相同。古彩装饰富丽堂皇、大红大绿、五彩缤纷。

5、虽然它的色彩种类较粉彩少，较新彩则更少，却显得非常丰富，这确实是个奥秘。其装饰色料主要有料、色、油，而辅助材料有胶、纸、墨。二、古彩的装饰色料一是料，用于进行线描和勾画形象，用油或胶进行调料的称为料，也称为

6、H1料或油料。料有时口」以当色用。料有两种，一是油红，二是生料。油红（即西赤），主要用于画花头、人物的脸、手以及仕女的上衣等。色相近似国画、水彩中的朱硬色。未用油调搓之前，是一种桔红色粉末。西赤的色剂是特制的氧化铁，又叫生矶红，其配制工艺先将青矶烘干成白粉,除去杂物，在特制的堆埸内，慢慢加温，用铲翻

7、炒到一定温度时，急炒而不断翻动，炒到略带黑色即止。再将冷却后的标准生矶红，入缸漂洗，放水搅拌，反复漂洗八九次，使矶水去净为止。然后，将矶红分级，转移到其他缸内，笫一道水的矶红为头漂矶红，作西赤色剂。再将氧化铅、硼酸、红丹、石英、硝酸钾、氧化铁、氧化铢，按比例配置好，充分混合，置漏孔比祸内，在800°C上下温度熔融，倾注冷水内冷却、烘干。碾磨过筛，即成熔剂。再按色剂8%、熔剂92%的比例下料，置球磨机内球磨144小时,烘干、研细，即成油红（西赤）；生料（即珠明料），是用于描绘对象的主要画料。调油前是一种黄

8、黑色粉末，用油调搓后，呈深黑色，其淡料呈黄灰色。质地好的珠明料，其淡料呈绿灰色。生料也可当黑色使用，其方法有三种，即拓生料罩大绿，拓生料罩古紫，拓生料罩雪白。其中以罩大绿色为最黑。随着瓷业的发展，对珠明料的需求增大，用原矿珠明画瓷，已经是不现实了。由此，我们还应了解人工合成的珠明料，其制作方法是：先将长石、石英、高岭土、滑石、氧化镁制成混合料，以氧化钻与混合料1：6的比例，混合研磨过筛即成。市场上颜料店中的珠明料，大多是此种人工合成珠明料。二是色，古彩颜色多是混合研磨，不经过熔炼即成的。配制方法多是以父

9、传子，以师传徒。虽然配方很多，然而万变不离其宗，主要原料只是成分上的加减。大致如下：①矶红，烤花前后变化不大，其色相如国画中朱碟加少许胭脂，呈红艳而沉着的朱红色。而古彩传统配方是由生矶红、铅粉、上黄混合研磨而成。魏忠汉先生的《陶瓷装饰材料学》提供的配方为：用漂洗后的生矶红与铅粉以1：6的比例配料，经过充分碾细，即成熟矶红。熟矶红加入牛胶水浸泡1至2年，就是我们通常洗染用的矶红。其实矶红与西赤是一回事，只是含生矶红的量不同而已。矶红在古彩的填