浅谈《易经》对中华养生文化的影响

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1、浅谈《易经》对中华养生文化的影响浅谈《易经》对中华养生文化的影响摘要：《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，内容广大精微，包罗万象，它不但是最早的文明典籍，也对中华文化的各个领域都有着深远的影响。中华养生文化深受其启发，主耍有预防观、整体观、平衡观、辩证观。笔者从《易经》的观念、思维方式等方而出发，探求屮华养生文化的渊源，针对其对中华养生文化的影响作了详细分析。关键词：易经；中华养生；观念；思维方式［中图分类号hB2［文献标识码hA［文章编号1002-2139(2013)-1

2、4—01中华文化博大精深，源远流长，兼容并蓄，丰富多彩，在漫长历史中，中华民族不断向往和追求保养生命以达长寿的愿望，总结积累而形成了独具特色的中华养生文化。《易经》广大精微，包罗万象，被誉为“群经之首，大道之源”O其中很多观念、思维方式都对中华养生文化有着深远的影响。分别阐述如下：1、观念1.1阴阳观、五行观《易经》认为世界万物是发展变化的，最基本要素是阴(-)和阳(一)，《周易•系辞》屮说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是中国古代先贤对宇宙现象及其运动的抽象表述。世间万物及万物的发展变化都是阴阳交互作用的结果。《易经

3、》尽管没有完整明确五行观念，但是《周易》经传却提出以五为贵观念、南火北水观念、天地之数各有五的观念等。汉代起易学家开始以五行观念解释易经，使五行观念成为易学中非常重耍的文化观念。这些观念深深影响着中华养生观念一“法于阴阳，和于术数”O如五行对应五脏、五行对应五味、五行对应五情;传统养生观讲求“阴平阳秘，精神乃治。”等。这都是阴阳观、五行观的体现。1.2动静结合观《周易•乾》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”“刚柔者，立之本也。”都旨在阐述动静相反相成的属性，却二者缺一不可，动静结合才是根本。生

4、命在于运动，这样的养生观念我们耳熟能详，《吕氏春秋•尽数》有“流水不腐，户枢不蠹，动也。”的记载，侧重于强调运动的重要性。然而，古圣先贤中也不乏坐禅打坐、闭关修炼以求长生的例了。其木质在于追求恬淡虚无的境界，传统养生观念称之为“守神”，认为智慧是宁静到极点自行透出來的。这就侧重于强调了静止的重要性。究竟生命在于静止还是生命在于运动呢？《易经》早已给出了答案。1.3预测与防范观众所周知，《易经》是一本富含占卜与预测知识的书籍，《小过卦九三卦辞》有“列过防之，从或戕之，凶。”的记载，意在在没有产山失误前要加以防范，放

5、纵会伤害他，那就凶险了。《离卦初五卦辞九“履错然，敬Z,无咎。”说错误一开始，就要认真对待，便没有灾祸。都反映了吉凶的可预测性及防患于未然的思想。《易经》于隐处、微处着眼，启发着后世人，能对身体未卜先知，防患未然，并有意识的清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养。为未病先防理论的发展奠定了基础［1］。1・4审美观《易经》的浓缩化、韵律感的语言表述对中华养生文化的影响也是颇为深广的。《易经》语句意义上具有整体性，结构上具有凝固性。奠定了后人对文字的审美标准，后世的屮医养生论著大多延续了这一特点，多以四字为一句，表

6、述多颇为上口。2、思维方式2.1象术思维《易经》是以符号和数的概念來认识、推断、预测事物的变化和发展规律，象术思维是《易经》特有的思维方式，它在借助形象思维的时候总是伴随着数的形成，两者是合一的，是数中有象，象中含数，由数推象，由象得数，互为生成。中华养生对脏腑功能描述就充分运用了取象比类的方法，借助“象”的形象性来认识和表述脏腑功能。称之为“藏象”。并以易卦为纲，将脏腑、经络、九窍、体部的属性作…初步分析，进一步加深对人体脏腑经络功能的认识［2］。并有人进一步阐释了人体五脏系列和四吋、四方的关系，以其在河图、洛

7、书上的定位规定了脏腑的生理特征。并且十二经络中手足六经与六爻数量相同，阴阳结构相似，功能相同。［3］另外更有医家发现-

8、•天干，十二地支星在人体各有对应⑷。2.2整体思维中西文化差异在思维，中国传统思维最显著特点是整体，《易经》有云：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。”“潜龙勿用，阳气潜藏。”“无妄Z疾，勿药有喜。”强调自然天地与人相互联系、依存而同为一体,反映出古人认识到顺应自然Z道对人体健康的重要性。《易经》也提出“由颐，厉吉。”意识是遵循了养生的止道，就会由危害转为吉利。中华养生观念深受其影响，强调天人合…

9、，根据四季自然界阳气升降浮沉情况，描述人体阳气升降浮沉的规律。做到起居有常，顺应天地四吋养生的理念，以求阴阳动态平衡，相生相长，以达“正气存内，邪不可干”之功。1.3变异思维《易经》易经是变化的经典，是讲变化Z道的。《易经》有云“唯变所适。”“易穷则变，变则通，通则久。”根据情况变化而变化，要学会“变通”，做到与时俱进。体现在养生观念上，则是因人因时因地而变换养生法则，不