意象造型在中国传统雕塑中的运用

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1、意象造型在中国传统雕塑中的运用意象造型在中国传统雕塑中的运用艺术产生于语言的结束之处，在这一点上雕塑是极其显著的，雕塑作品的主意是从文化意义的探究开始的，量变引起质变，没有对本意的理解，也就不可能产生有意义的作品，更加不会有推动文化意义的体现。作品的主旨主要是从情感方面所体现的，而意象造型的手段一直是以作者的情感和主题为基础的。意象造型的手法运用到雕塑作品中并不是必须的，它也不是能解开作品成功的万能钥匙，要视雕塑作品内容而定。有时会锦上添花，有时也会适得其反。对雕塑作品本身规律的深入理解和探索就显得尤为重要，不理解，何来具有创造力的可能？这种探索是有深度的、有内涵的、有意义的，没有这

2、种思考，也就失去了具有创造力的可能，我们通过感知各种直接与间接的事物，整理市此而形成的感受，加以对传统的学习和分析，才能形成雕塑特有语言以及表现技法，才能把意象造型真正运用到雕塑作品的实际操作当中去。所谓意象，即不是客观准确的表达事物，而是从中抽离提炼出最主要或最重要的部分。它是较抽象较精练的，很有价值的精神产物。而意象造型恰恰是将主观思想附之在客观形体之上产生的O意象造型可以说是人类最早使用的造型手法之一。意象造型理论的研究是经过艺术家们经过不断研究分析，破其糟粕取其精华而研究出的造型手法。通过客观的分析和主观感受的完美结合，它多以夸张、变形、联想的手法，结合平面构成的因素，使其更

3、加鲜明、画面更为生动的一种产物。中国传统雕塑的造型法则与审美标准是随着时代不同而更替的，经历过不同历史时代的政治、经济、社会、文化背景的变化而产生不同的变化。而美术史在几千年的发展中也有着形式各异、瑰丽多姿的艺术形态，意象造型的出现让本来循序渐进的发展产生了不同的亮点,成为了別样的形态艺术。但无论怎样变化，其中有一种相对永恒的东西被传承，这便是中国艺术的本体。雕塑跟其它造型艺术大不相同，它是通过三维空间的形体塑造来展现的，能让受众直观的了解到作者的意愿。中国古代雕塑…直注重“以形写神”。形与神的概念既对立又同意，是矛盾双方面的体现。外形能揭示事物的外延，是具体的、可视的、表象的；神能

4、揭示事物的内涵，是内在的、隐含的、抽象的。这就好比任意一个作品，在创作初期，除了作者，是没有人可以理解主旨的意义是什么，而意象造型运用到雕塑作品当中去，第一吋间就被表述出来，是显而易见的。形无神没有生命，神无形难以寄托。所以说雕塑这种作品能揭示表现对象的内在特征与气质，也能流露出对外在形体的研究。意象造型这种表现手法运用到雕塑作品当中去，以一种形式和规律的方式存在,用变形、突出等变化的手法展示出作品想突出的方面，这种恰如其分的运用至关重要。诚如一开始所说，人类这种感情动物，在作品的创造之前必须要有口己感情上的理解，没有对木质的理解，也就没有好作品的诞纶。意象造型是中国画的造型观，这种

5、意象的造型观强调主观表现,表现人的主体精神，乂称之为“意”或“心”,故有“写意”、“写心”、“写情”诸说。这都是指主体精神而言。意象造型中的拉伸与变形没有什么客观规律而言，一般都是为了突出形象的某个特征，使其高度浓缩、精炼之后，紧紧抓住受众的眼球和注意力，用一些独到的变化展示作品的本意。运用到雕塑作品中的吋候，可以通过对形象的拉长、变形，或是在表情上面的细微变化，对应情绪上的感觉，让受众对作品的记忆更加深刻，不仅给受众以引导，还会把作品中的坚硬、愤怒等情绪表现出的内在张力表现出來，让作品表现出的不仅是外表，还有由内而外的扩展力与爆发力。中国雕塑在审美内涵中一宜注重表现精神层面的力量，

6、是感情上沟通的象征，这种沟通已经超越了生命本身，更大的追求是一种超越,是对超越整个过程的实现。先秦吋期在自然雕塑Z外就建立了意象雕塑形象，两种相互取舍，形成…体，超越了原始雕塑孤立的形象，雕塑造型婆臀便是那个时期意象创造的结晶。魏晋吋期大量的外来文化没有让中国雕塑丧失自己的风格，当吋的作品还在外來的影响下加以吸收融化，云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟就是最好的作品。隋唐时期中国进入了封建社会的兴盛时期，艺术也带来了新的高峰，以佛教为主的雕塑造型层出不穷，造型饱满、气势恢宏。元明清时期的建筑装饰型雕塑，也预示着新的雕塑材料不断涌现。长吋间以来的随着艺术的发展，雕塑作品的发展，更加证明了意象

7、造型运用到传统雕塑中的新生力量。中国古代雕塑的另一个意象性特点，跟传统绘画的意象造型观也是含有同一性的。意象造型观主旨是不单纯强调对自然的模仿，保留了研究自认本身的传统；不单纯的强调主观的情感为核心，但是乂不能忽视主观情感的重要作用，两方面相辅相成，缺一不可，无论是少了哪点作品上的体现都不是完美的。所以说，意象造型观也是美学的相当重要的概念。屮国传统雕塑不仅需要引进意象造型的概念，其本质和中国画观念也有类似之处，并且贯穿了整个雕塑史，意义是相当重大的。我们