XX年7.15节日

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1、XX年7.15节日　　七月十五日道教称为中元节佛教称为盂兰节古代称之为寒食节现民间俗称为鬼节　　鬼节　　七月十五日道教称为中元节佛教称为盂兰节民间旧称鬼节　　俗称七月半传说该日地府放出全部鬼魂民间普遍进行祭祀鬼魂的活动凡有新丧的人家例要上新坟而一般在地方上都要祭孤魂野鬼所以它整个儿是以祀鬼为中心的节日系中国民间最大的鬼节　　七月原是小秋有若干农作物成熟民间按例要祀祖用新米等祭供向祖先报告秋成宋孟元老《东京梦华录》卷一说：「中元前一日即买练叶(一种植物的叶子有香气)享祀时铺衬桌面又买麻谷巢儿亦是系在桌子脚上乃告先祖秋成之意」七月小

2、秋作物成熟讲究孝道的中国人例要向先祖报告并且请老祖宗尝新所以七月例行祭祀祖先东汉时道教定下三会五腊日其中七月七日为道德腊又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子五腊日主要的内容是祭祀先祖七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日而固定於这一天　　道教的中元节既是道教的宗教节日也成为民俗节日道教初起时有三官崇拜正一盟威道信三官即天官、地官、水官以后称之为三官大帝他们各有责司天官为上元赐福地官为中元赦罪水官则称下元解厄道书中说凡是这三天三官都要检校人间功罪以定赏罚其中地官所管为地府当然所检的重点是诸路

3、鬼众了所以这一天众鬼都要出离冥界接受考校道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰同时信众也出资设斋为祖先求冥福请地官赦免罪过早升天堂这是中元节成为民俗节日的主要原因　　七月十五日又是佛教盂兰盆节「盂兰盆」乃梵语音译原义是解倒悬.传说佛的徒弟目健连苦於其母生前作恶被罚下地狱深处无由解脱去问佛有什麽解救法门佛告诉他於僧徒解制日(在中国是七月十五)斋僧可救鬼魂脱离地狱之苦依佛教仪轨四月中开始坐夏即入寺院清修日间不准外出七月十五日结束叫做解制日可以出来接受信众布施所以有此一说中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事后来形成设斛食祭鬼的习俗这样

4、一来中元节的特点是道佛两教之义相融例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动在民间成为最大的「鬼节」[1]　　中元的民俗活动围绕著祭祖、祭野鬼有城隍出巡祭厉(横死鬼魂)道观和佛寺举办普度法会超度亡灵民间则多上新坟随著华人来到东南亚等地区也将中元节的风俗带到那些地方马来西亚槟城的中元活动具有很广的群众基础远近闻名刘仲宇　　中元(七月十四)本是民间祭祖的日子后定为地宫圣诞而地宫掌管地狱之门这一天地宫打开地狱之门也是地狱开门之日已故祖先可回家团圆因此又是鬼节是中国三大冥节中最重要的一个设有道场放馒头给孤魂野鬼吃这一天要祭祖、上坟、

5、点荷灯为亡者照回家之路道观举行盛大法会祈福吉祥道场内容是为死者的灵魂超度佛教这一天是盂兰盆会的日子内容也是为亡灵超度盂兰本意是解放倒悬来自目连救母的故事(其实很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子民俗相信在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间七月三十日,鬼门关一个月的中元就这样结束)　　然而相沿至今的中元节却在7月14日据说在宋朝末年人们正准备过节的时候元兵突然入侵因此只好提前一天祭祀祖先节日就这样提前了