欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45903724
大小:66.19 KB
页数:4页
时间:2019-11-19
《深圳元宵节活动范文》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、深圳元宵节活动范文 开始时间: xx年2月6日周一20:30 结束时间: xx年2月6日周一23:30 地点:深圳福田区车公庙泰然九路皇冠科技园2栋G9红糖罐 组织者:红糖罐 类型:生活/聚会 费用: xx深圳元宵节活动介绍: 过年饺子还没吃够元宵补齐一起来罐子吃元宵又到了一年一度的传统佳节来自五湖四海的朋友我们今晚相聚一起用中国最传统的方式度过一起吃元宵猜灯谜灯谜猜中了有奖哦 简介 农历正月十五元宵节又称为“上元节”是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一在2000多年前的秦朝就有了汉文帝时下
2、令将正月十五定为元宵节东汉佛教传入为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰元宵的做法是以馅为基础大致过程是先是拌馅料和匀后摊成大圆薄片晾凉后再切成比乒乓球小的立方块然后把馅块放入像大筛子似的机器里倒上江米粉“筛”起来了随着馅料在互相撞击中变成球状江米也沾到馅料表面形成了元宵 节日起源 汉文帝纪念平吕 传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基 为汉惠帝惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下朝中老臣刘氏宗室深感愤
3、慨但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言 吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤于是在上将军吕禄家中秘密集合共谋作乱之事以便彻底夺取刘氏江山 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定. 平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日京城里家家张灯结彩以示庆祝从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵” 汉武帝时“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一:主
4、宰宇宙一切之神)司马迁创建“太初历”时就已将元宵节确定为重大节日 “三元说” 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元含有新的一年第一次月圆之夜的意思上元节的由来《岁时杂记》记载说这是因循道教的陈规道教曾把一年中的正月十五称为上元节七月十五为中元节十月十五为下元节合称“三元”汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官说天官赐福地官赦罪水官解厄并以三元配三官说上元天官正月十五日生中元地官七月十五日生下元水官十月十五日生这样正月十五日就被称为上元节南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节乃
5、上元天官赐福之辰”故上元节要燃灯 明帝点灯敬佛 元宵节是中国的传统节日元宵赏灯始于东汉明帝时期明帝提倡佛教听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利点灯敬佛的做法就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛令士族庶民都挂灯以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日该节经历了由宫廷到民间由中原到全国的发展过程 这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中说:“佛教教义中把火光比作佛之威神《无量寿经》有‘无量火焰照耀无极’说法在佛教教义中灯一直是作为佛前的供具之一而且佛教经典中反复宣传:‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)‘为
6、世灯明最福田’(《无量寿经》)逢遇佛教盛会都要大明灯火在佛教传说中于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹据《僧史略》载佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日即东土正月十五日为纪念佛祖神变此日需举行燃灯法会东汉明帝时摩腾竺法兰东来传教汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯并亲自到寺院张灯以示礼佛自此以后元宵灯便蔚然成风” 但是也有学者认为此种观点站不住脚认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响[2] 起源火把节 汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽希望减轻虫害祈祷获得好收成直到今天中国西南
7、一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞隋、唐、宋以来更是盛极一时参加歌舞者足达数万从昏达旦至晦而罢当随着社会和时代的变迁元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化但至今仍是中国民间传统节日 而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望
此文档下载收益归作者所有