元宵节的历史来源

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1、元宵节的历史来源　　　　农历正月十五元宵节又称为上元节春灯节是中国汉族民俗传统节日正月是农历的元月古人称其为“宵”而十五日又是一年中第一个月圆之夜所以称正月十五为元宵节元宵节也是一元复始大地回春的夜晚人们对此加以庆祝也是庆贺新春的延续元宵节又称为小正月、元夕或灯节是春节之后的第一个重要节日人们欢度元宵节最为期待的除了吃元宵、看烟火之外就是赏花灯、猜灯谜了　　　　按中国民间的传统在这天上皓月高悬的夜晚人们要点起彩灯万盏以示庆贺出门赏月燃放灯火喜猜灯谜共吃元宵合家团聚同庆佳节其乐融融说起来元宵节夜间燃灯的习俗起源于两汉时期但是观灯猜谜的习俗还是在两宋时期开始流行明清两朝延续至今不衰“猜灯谜”

2、又叫“打灯谜”南宋时京城临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多起初时是好事者把谜语写在纸条上贴在五光十色的彩灯上供人猜因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎　　　　据《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词时寓讥笑及画人物藏头隐语及旧京诨语戏弄行人”其中“藏头隐语”即指谜语当时所谓的制谜二十四格如“卷帘”、“谐声”等等至今流传元宵佳节帝城不夜春宵赏灯之会百姓杂陈诗谜书于灯映于烛列于通衢任人猜度所以称为“灯谜”　　　　宋朝的元宵灯会一般长达五天而到了明朝的灯节持续的时间更长以显示社会歌舞升平元宵灯会一般自正月初八开始点灯一直到正月十七的夜里才落灯整整十天与春节相接白昼为

3、市热闹非凡；夜间燃灯蔚为壮观明朝是中国历史上最长的灯节　　　　清朝时期满清入主中原虽然宫廷不再办灯会民间的灯会却仍然壮观终清一朝元宵节尽管只有三天时间但是不仅灯火璀璨亮如白昼；而且灯的款式也更加精致奇幻让人叹为观止在此灯会上人们观灯猜谜依然成为元宵佳节之夜一道靓丽的风景而清代文人曹雪芹笔下《红楼梦》中所描写的贾府元宵节之夜异彩纷呈的灯谜正是明清两朝元宵灯会的生动写照　　　　在曹雪芹笔下《红楼梦》有多处关于元宵节的描写在这部小说的第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”的一章中就有两处写到元宵节第一处：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢乖觉可喜便伸手接来抱在怀中斗她玩耍一回又带至街前看过会的热

4、闹”文中的“过会”即是元宵节的活动之一第二处：“真是闲处光阴易过倏忽又是元宵佳节士隐令家人霍启抱了英莲去看社火花灯”文中的“社火花灯”是指元宵节夜晚街头的鼓乐、歌舞、百戏、杂耍、放花灯等娱乐活动由此也可见当时老百姓观看社火花灯的盛况当然这两处关于元宵节的描写只不过是为以后贾府两次过元宵节作下的铺垫　　　　在《红楼梦》中详细描写了贾府这两次过元宵节的情景第一次是元妃省亲时当时贾府处于极盛时固整个荣国府装扮得花团锦簇灯光灿烂渲染出贾府的大富大贵非寻常人家可比；而第二次描写的元宵节贾府正是处于兴盛与衰败之际虽然流光溢彩珠玉生辉极其奢侈华贵但已经没有了过去那种雍容华贵的万千气象元宵节普通人家可以

5、出外观赏烟花社火而贾府这样的官宦人家自然不用像平常人家那样他们可以在深宅大院里自娱自乐尽情享受节日的欢乐　　　　贾府的元宵节是在《红楼梦》第十八回“林黛玉误剪香囊带贾元春归省庆元宵”一章开始的元春晋封贤德妃回家省亲便正是元宵佳节在这一回中作者借元春的目光展示了贾府的靡费豪华富贵风流：“却说贾妃在轿内看此园内外如此豪华因默默叹息奢华过费……只见清流一带势若游龙两边石栏上皆系水晶玻璃各色风灯点的如银光雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶然皆用通草绸绫纸绢依势作成粘于枝上的每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属亦皆系螺蚌羽毛之类做就的诸灯上下争辉真系玻璃世界珠宝乾坤船上亦系各种精致盆景诸灯珠帘绣幕桂楫兰桡

6、自不必说”　　　　制作灯谜和猜灯谜是贾府欢庆元宵佳节的高潮在《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”一章中元春省亲回宫后特地制作灯谜由太监送出以便与家人同乐；因此也让众姐妹也作一个灯谜送进去这样往复数次贾府一时掀起猜谜热潮这次元宵节制作的灯谜共有八首出自贾母、贾政及其儿女和未来的媳妇薛宝钗之手这些灯谜诗虽然异彩纷呈让人眼花缭乱目不暇接但却带有神秘色彩具有预示手法是书中人物性格和文化涵养的生动形象的写照这里仅以元春、迎春、探春、惜春四姐妹制作的灯谜为例：　　　　其一元春制作的灯谜：“能使妖魔胆尽摧身如束帛气如雷一声震得人方恐回首相看已化灰”　　　　这个灯谜的谜底为“爆竹”古

7、人认为爆竹能驱妖魔、辟凶邪爆竹是在卷束的丝织品中加入火药制成故束帛本指爆竹但曹雪芹也用“束帛”形容元春也就是元妃着绫穿绸的苗条身材爆竹本身在发出巨响如雷般震慑四野令人恐惧战栗之时却已化作飞灰飘逝这是预言元妃这位皇帝的“玩物”在“烈火烹油鲜花着锦之盛”的省亲之后未久就悄然而逝于是如雷的气势慑人的威力也随之灰飞烟灭贾府失去靠山更加速其没落的脚步此谶只适于元妃一人具有鲜明的个性