把课程作为中华优秀传统文化教育的实施路径

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1、把课程作为中华优秀传统文化教育的实施路径课堂是青少年学习的主要阵地，课堂教学制以其面向大众的高效著称，以知识传播和技能培训为主。但传统文化教育的目标是内在精神的构建，是情感态度的高度认同，如果我们用学科化的教学模式来传播传统文化，可能并不适合，再加上应试的评价体系，极有可能导致传统文化教育不仅没有完善，反而成为青少年最不愿意学习的内容之一。在课堂上解决文化传承的大众化、可量化的效率追求与文化传承的个性化、不可量化的质量提升之间的内在孑盾，是当前完善中华优秀传统文化教育的核心难点。我将中华优秀传统文化

2、内容归纳为三个类型，即积累型课程、常识型课程和体验型课程。积累性课程。就是以自1995年以来提倡的以经典诵读为主题的课程,如中小学语文课本中增加了古诗文的篇目数量，高中语文增加了中华文化经典研读模块，经典诵读大赛，民间私塾、学堂、书院和家庭中的“论语一百”等，都可以说是这一课程的探索和实践，尤其是“背诵十万字、熟读百部书、能写千万言”的“经典素读”教学的出现，更是这•积累型课程的最典型代表。让青少年熟读中华民族的经典篇目，已经成为当下社会的基本共识之一。积累型课程的实施路径为：教师快慢范读，学生采取

3、跟读、对读、接龙读、唱读、镂空读等朗诵、吟诵方式。常识型课程。这一类课程的探索在中小学校也比较普遍，遗憾的是没有整体安排，以至于很多的校长、教师和家长觉得传统文化常识无法了解，不敢亲近。如果能通过全社会的关注，推出跟中华传统礼仪、常识有关的针对不同年龄段的图书、音视频课程，通过课外阅读，完全可以有效解决文化常识建构的问题，教师只需要加以引导，给予阅读书目、阅读时间和阅读激励的支持即可。体验型课程。传统文化教育的完善应该解决知行合一、传统与现代的对立等困扰中西方文化发展的问题，应该让青少年对传统文化义

4、理，如仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和等冇切身的感受。比如，吟诵古诗文就是体验型课程一种很好的教学手段，吟诵可以将个性化体验与文化的情感认同高度统一起来，起到以文化人、滋润人生的目的。而游学，比如凭吊古人、实地游历山川等，也是体验型课程的应有之义。据此，我提出完善中华优秀传统文化教育的内容建设“7+1”模式。“7”指的是识字教学、常识教学（社会生活常识、历史常识、文化常识）、经典诵读（朗诵和吟诵）、写字和书法、经典阅读、经典解读、古诗文欣赏与创作等7个方］佃，“1”就是修身。现在，经典诵读、写

5、宁和书法已经得到了教育部的重视，诵读活动开展较多，写字和书法课已经进入课堂，但其他的教学还需要完善。除此以外，还需要配套的学习作为必要的补充，比如《弟了规》情景教学、古人为人处事的智慧箴言录以及典故等。当下，通过古诗文的学习，提高青少年的母语能力，尤其是阅读和写作能力，让青少年树立正确的价值观以及构建相对完善的人格，是大多数家长和教师对开展中华优秀传统文化教育的朴素认识，尤其是开展经典诵读的学习动力。但是仅仅有这些共识是不够的，中华优秀传统文化教育的完善，从全人类发展的介度说，是给全世界其他文明提供

6、有益的补充乃至引领;从民族的角度来说，主要是发挥其“立德树人”的育人功能。中华传统文化浓郁的仁爱思想、人本思想、民本追求、人格养成、天下情怀，恰恰是我们民族文化身份认同、确立自我、实现理想的最佳路径，有此，则有我们这个民族的独特价值;无此，则没有我们这个民族的独特价值。