中秋节风俗调查范文

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1、中秋节风俗调查范文　　　　农历八月十五是我国传统的中秋节也是我国仅次于春节的第二大传统节日中秋节的风俗很多形式也各不相同但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往以下是小编整理的中秋节风俗调查欢迎阅读　　　　在湖南的衡阳“中秋晚有送瓜”一事凡席丰履原之家娶妇数年不育者则亲友举行送瓜先数日于菜园中窃冬瓜一个须令园主不知以彩色绘成面目衣服裹于其上若人形举年长命好者抱之鸣金放炮送至其家年长者置冬瓜于床以被覆之门中念日种瓜得瓜种豆得豆受瓜者设盛筵款待之若再事然妇得瓜后即剖食之俗传此事最验云.在衡阳凡是村里结了婚没有生育儿女的人家只要人缘好村里都

2、会有人给他们送子　　　　在湖南的其他地区也有以瓜送子的习俗与衡阳类似、中秋节晚上趁主人赏月不在屋时要好的邻居就秘密地为他送子送子的人必须是已经有儿女的人他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园从园中偷一只大冬瓜在瓜上画娃娃的面目再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内顺着竹管往里灌水直到灌满为止送子人将冬瓜藏在主人的被窝中等主人回房睡觉时用手拉被冬瓜娃娃一动水便顺着竹管流了出来就像小孩尿床一样而丢瓜的人家一早起来便骂据说骂得越凶将来生的娃娃越健壮如果第二年真的生了儿女便要儿女拜送子的人干爹、干妈　　　　在贵州也有偷瓜送子的习俗晚上偷瓜时故意让被偷的人知道

3、以惹起怒骂骂得越厉害越好瓜偷来后要为它穿上衣服画上眉装成小孩的形状敲锣打鼓用竹舆抬送送到无子的人家接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼然后陪伴着瓜睡一夜第二天早晨将瓜煮熟吃掉认为从此便能怀孕了　　　　安徽歙县一带中秋节时大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋泥水淋漓地放到新婚人家的被子里弄得床褥极脏用这种方式表示送子有诗说：“送子中秋记美谈瓜丁芋子总宜男无辜最惜红绫被带水拖泥那可堪”　　　　中秋节又称月夕、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节是流行于全国众多民族中的传统文化节日时在农历八月十五；因其恰值三秋之半故名据说此夜

4、月球距地球最近月亮最大显圆最亮所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家以寓圆满、吉庆之意也有些地方将中秋节定在八月十六如宁波、台州、舟山这与方国珍占据温、台、明三州时为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改正月十四为元宵、八月十六为中秋有关此外在香港过了中秋兴犹未尽还要在十六夜再狂欢一次名为追月　　　　我国有二十多个少数民族也过中秋节但节俗各异壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月少女在水面放花灯以测一生的幸福并演唱优美的《请月姑》民歌朝鲜族则用木杆和松枝高搭望月架先请老人上架探月然后点燃望月架敲长鼓吹洞萧一起合跳《农家乐舞》仡佬族在节

5、前的虎日全寨合宰一头公牛将牛心留到中秋夜祭祖灵迎新谷他们称为八月节侗族则在这时让青年人郊游、欢会称为赶坪节第一天是芦笙会第二天对歌小伙子都要化妆向心上人表达情意傣族是对空鸣放火枪然后围坐饮酒品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝谈笑望月黎族称中秋节为八月会或调声节届时各集镇举行歌舞聚会每村由一调声头（即领队）率领男女青年参加人员江齐后大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心成群结队川流不息入夜便聚集在火旁烤食野味痛饮米酒开展盛大的调声对歌演唱未婚青年趁机挑寻未来的伴侣　　　　中秋吃月饼最先见于苏东坡的小饼如嚼月中有酥与饴之句唐和五代时赏月的食

6、品只见有玩月羹等未见有月饼月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起始见于南宋的《武林旧事》明代以来有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了《宛署杂记》说每到中秋百姓们都制作面饼互相赠送：大小不等呼为月饼市场店铺里卖的月饼多用果类作馅子巧名异状有的月饼一个要值数百钱《熙朝乐事》里也说八月十五日称为中秋民间以月饼作为礼品互相赠送取团圆之义这一天晚上家家举行赏月助家宴或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏在西湖苏堤上人们成群结队载歌载舞同白天没有两样从这些记载中可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况　　　　长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验月饼的

7、种类也越来越多工艺越来越讲究咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边各有特色明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：月宫饼制就银蟾紫府影一双瞻兔满人间悔煞嫩娥窃药年奔入广寒归不得空劳至杵驻丹颜这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说作为食品艺术图案形象再现于月饼之上清代富察敦崇《燕京岁时记》也有至供月饼到处皆有大者尺余上绘月宫蟾婚兔之形的记述足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了　　　　中秋祭月　　　　在我国是一种十分古老的习俗据史书记载早在周朝古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛分设在东南西

8、北四个方向北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方《礼记》记载：“天子春朝日秋夕月朝日之朝夕月之夕”这里的夕月之夕指的正是夜晚祭祀月亮这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行随着