关于李约观祈雨的鉴赏

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1、关于李约观祈雨的鉴赏　　　　【作品介绍】　　　　《观祈雨》是唐代诗人李约的作品这是一首悯农诗写观看春日祈雨的感慨前两句写农民春旱祈雨的场面后两句写朱门看歌舞的情景此诗通过对久旱无雨时两种不同生活的描绘揭露了当时的阶级对立和贫富的悬殊农民们由于天旱而忧虑一年生计豪门权贵却笙歌竟日反而怕天阴下雨乐器受潮如此鲜明的对比反映了作者对豪门荒淫生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情全诗语言含蓄风格委婉　　　　【原文】　　　　观祈雨⑴　　　　桑条无叶土生烟⑵箫管迎龙水庙前⑶　　　　朱门几处看歌舞⑷犹恐春阴咽

2、管弦⑸　　　　【注释】　　　　⑴祈雨：祈求龙王降雨古时干旱时节从朝廷、官府到民间都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨　　　　⑵“桑条”句：写旱情严重桑叶枯落只剩光秃秃的枝条；土地久旱尘土飞扬仿佛燃烧冒烟　　　　⑶箫管：乐器名此处指吹奏各种乐器水庙：龙王庙是古时祈雨的场所　　　　⑷朱门：富豪权贵之家古代王侯贵族的住宅大门漆成红色后用“朱门”代称富贵之家杜甫有“朱门酒肉臭”之句几处：多少处犹言处处　　　　⑸春阴：阴雨的春天咽（yè）：凝塞使乐器发声不响　　　　【白话译文】　　　　久旱无雨桑树枝都长不出叶子来地

3、面异常干燥尘土飞扬土地好像要生烟燃烧；龙王庙前人们敲锣打鼓祈求龙王普降甘霖而富贵人家却处处观赏歌舞还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音　　　　【赏析】　　　　此诗写观看祈雨的感慨通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近但二者也有所不同民歌的语言明快泼辣对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折对比的手法比较委婉　　　　首句先写旱情这是祈雨的原因《水浒》民歌写的是夏旱所以是

4、“赤日炎炎似火烧野田禾稻半枯焦”此诗则紧紧抓住春旱特点“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响因为庄稼枯死便只能见“土”；树上无叶只能见“条”所以这描写旱象的首句可谓形象、真切接着写祈雨白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫乡里皆言龙所为家家养豚漉清酒朝祈暮赛依巫口”（《黑潭龙》）所谓“赛”即迎龙娱神的仪式此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面在箫管鸣奏声中人们表演各种娱神的节目看去煞是热闹但是祈雨群众只是强颜欢笑内心是焦急的这里虽不明说“农夫心内如汤煮”

5、而意思已全有了相对于民歌的明快此诗表现出含蓄的特色　　　　诗的后两句忽然撇开写另一种场面似乎离题然而与题目却有着内在的联系如果说前两句是正写“观祈雨”的题面则后两句可以说是观祈雨的感想前后两种场面形成一组对照水庙前是无数小百姓箫管追随恭迎龙神；而少数“几处”豪家同时也在品味管弦欣赏歌舞一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”惟恐不雨者是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者则仅仅是怕丝竹受潮声音哑咽而已这样一方是深重的殷忧与不幸另一方却是荒嬉与闲愁这样的对比潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊这一点作者虽已

6、说明却未说尽仍给读者以广阔联想的空间此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮公子王孙把扇摇”那样一目了然因而它的讽刺更为曲折委婉也更耐人寻味　　　　【作者介绍】　　　　李约（751—810）唐诗人字存博号萧斋陇西成纪（今甘肃天水县）人唐宗室国公李勉之子德宗时曾为润州刺史李琦幕僚元和（806—820）中任兵部员外郎后弃官隐居工诗诗歌有的豪放有的恬淡同时又是唐代著名的古物收藏家《全唐诗》录存其诗十首