关于亲情的明信片寄语

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1、关于亲情的明信片寄语　　　　无论何时何地别吝啬你的微笑让爱你的和你爱的人能够感觉到你的关爱忙碌的生活里寄一张明信片以最深情的字眼描述你的思念下面是关于亲情的明信片寄语一起去体验生活的温暖　　　　1、假如没有太阳生命如何灿烂假如没有爱心人间有欢笑假如没有母亲我能领略世间的风光感受人生的美好让我在您耳边轻言一句：妈妈我永远爱您；　　　　2、在繁华的街头喧闹的人群中我会想起；在寂静的夜里孤单的睡梦中我会想起；在起风的日子萧瑟的秋天里我会想起：亲爱的父母你们好　　　　3、无论茶是浓是淡让清香永驻心间无论距离是近是远让记忆彼此相连无论联系是多是少让祝福永不变无论天涯海角让我对你们的爱永远永远；　　　　4

2、、风风雨雨的日子里您教会了我珍惜拥有珍惜平凡的生活珍惜身边的朋友成为我酸甜苦辣人生里的天与地我最盼望的事就是期待您的平安健康幸福永远　　　　五月母亲节六月父亲节这两个节日凝聚着人们的浓浓亲情对节日的纪念方式有很多种明信片即是一种表达藏友热衷收集各种明信片其中不乏年代已久的母子亲情片这些可以归为母亲节系列的明信片不只是一种图案摆设其中既有中国民间的经典故事又能从中读出中西方在亲情表达上的文化差异　　　　民国明信片里藏有古代亲情典故　　　　将明信片分门别类并研究其中的故事和文化是藏友痴迷多年的一件事情整理多年来收藏的明信片他发现如今在中国流行的一些节日虽起源自西方但在中国也能找到对这种节日富有传统

3、文化特色的表达方式比如五月的母亲节现代的母亲节起源于美国康乃馨是象征花卉在藏友收藏的明信片中纪念传扬母子亲情的传统戏曲故事、传说中象征花卉是最早记载于《诗经》的萱草　　　　翻看这些发行于不同年代的明信片两幅画面精美、色彩艳丽的画片吸引了记者的注意其中一张图案是“画荻教子”这个典故为人熟知讲述的是北宋大文学家欧阳修幼年家境贫寒母亲用芦苇秆在沙地上写画教他写字的故事另一张“五子夺魁”画的是中国民间的吉祥图案古代厉行考试制度此图表达父母希望子孙能得状元及第的美好愿望两张明信片讲述的都是古代民间母亲教育孩子的亲情故事　　　　这两张印刷精美的明信片同系列的共有八枚都属于《中国美戏画片》明信片八枚名片分别

4、是：秋香第一笑、宝钗扑蝶、画荻教子、独占花魁、陶鸿鸾禧、宝蟾送酒、五子夺魁、贵妃赐浴内容描绘了我国古代民间戏曲经典故事“当时在南禅寺的一个旧书摊第一眼看到这些明信片我就被精美绝伦的画面给镇住了凭着几十年的收藏经验我判断这些明信片在市面上发行和留存都并不多虽然价格高但还是毫不犹豫地买下来了”藏友说买回来当然要研究它的年代他为此查阅了很多资料后来终于在一本叫做《苏州百年明信片图录》的书中发现一枚早期“江苏民居”极限片“这一枚与我收藏的八张明信片为同一出版社发行明信片书写格式为老式文字是繁体字初步可以判断它们应同为一个年代差不多是1920年左右发行而且明信片的图案印刷精美颜色亮丽当时国内还没有这样的

5、印刷技术很可能是委托国外先进的印刷机构代理印刷的”藏友说不过因这八枚明信片本身并没有封套资料可查无法查到其确切的发行资料他很希望能与对此有研究的收藏者交流翔实信息　　　　戏曲和年画类极限片里的慈母群像　　　　中国的民间传说在明信片上也有体现他藏有一张上世纪三十年代上海商务印书馆发行的《望儿山》明信片一位“母亲”站在山顶面向大海盼望儿归令人动容望儿山位于辽宁盖县熊岳疗养院北面孤峰平地拔起之所以叫望儿山是因一个传说相传在很早以前熊岳附近有一读书人因乘船过海到山东赶考不幸遇到大风葬身鱼腹其母思子心切爬到山上日夜远望总不见儿子归来最后在山顶死去山上的砖塔即是这位慈母的化身望儿山因此得名“这幅图描绘的是

6、一位典型的中国慈母形象类似的民间传说古代有很多将这种文化印制在明信片上发行也是对中国传统文化的一种传扬”　　　　在另一张十年前发行的《三娘教子》明信片上不仅有民间母爱故事还以传统年画的艺术形式表现出来“三娘教子”是明末清初戏曲家李渔《无声戏》中的一回作为母爱的典范以戏曲、年画等多种传统民俗文化来表达在民间广为流传“这张明信片上的图案是以朱仙镇年画形式讲述三娘教子的故事现在关注古代民间故事和艺术形式的人有限特别是年轻人往往对这些传统文化形式了解得越来越少凭借明信片传播这种文化在我看来难能可贵”藏友说　　　　萱草是中国母亲之花　　　　早在康乃馨成为母爱的象征之前中国也有一种母亲之花它就是萱草萱草俗

7、称黄花菜又名金针菜食之令人忘忧思故被称为忘忧草诗经疏称“北堂幽暗可以种萱”北堂即代表母亲之意古时候当游子要远行时就会先在北堂种萱草希望母亲减轻对孩子的思念忘却烦忧唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶游子行天涯；慈母倚堂门不见萱草花”王冕《偶书》：“今朝风日好堂前萱草花持杯为母寿所喜无喧哗”所以萱草在我国被尊为母亲之花这也是从传统诗文中所得　　　　一张图案为萱草的极限片被他与一张康乃馨极限片放在一起