古代文学赏析豪气诗歌咏自然

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1、古代文学赏析豪气诗歌咏自然　　　　摘要：不论是在东方还是在西方自然与文学间斗存在着很大的联系尤其是在中国借诗歌咏颂自然地更为多见国内古代文豪咏颂自然地格调主要有以下两种风格其一是写得清远闲淡、兴会超妙的;其二是写得雄泻奔放波澜壮阔顿挫激昂但是无论那一种都不单单是在描写自然风貌而且旨在借景抒情感慨万千本文选用《山石》(韩愈)、《游金山寺》(苏轼)两篇作者的代表作进行多角度多层次的审美赏析以感受其中无尽的韵味和风情获得丰富的审美享受　　　　关键词：文学赏析诗咏　　　　一、前言　　　　通古至今博览群书我们会发现

2、不论是在东方还是在西方自然与文学间存在着很大的联系尤其是在中国借诗歌咏颂自然地更为多见查阅相关的文献资料国内古代文豪咏颂自然地格调主要有以下两种风格其一是写得清远闲淡、兴会超妙的比如说《竹里馆》(王维)、《晚泊浔阳望庐山》(孟浩然)等等正如清代名士王士祯所言“画家所谓逸品”也就是画论中所说的“远人无目远水无波远山无皴’”“画天外数峰略有笔墨意在笔墨之外”此类诗歌多以韵趣胜以简短的五言古诗和绝句为主导另外一种是写得雄泻奔放波澜壮阔顿挫激昂不单单在于描写自然风貌而且旨在借景抒情感慨万千此类诗歌以豪气胜多以七言

3、歌行的形式来展现代表人物有李白、杜甫、韩愈、苏轼等等在众多人物当中韩愈、苏轼较为代表素有“韩海苏潮”的美称本文选用《山石》(韩愈)、《游金山寺》(苏轼)两篇作者的代表作进行多角度多层次的审美赏析以感受其中无尽的韵味和风情获得丰富的审美享受　　　　二、《山石》赏析　　　　《山石》属于纪游诗诗中写山中晚景夜晚寺院的娴静月色的优美诗人游兴之浓远离公务之乐都很形象生动诗从诗人山行至暮、栖息于山中古寺写起“行径微”几个字可把深山人迹罕至刻画至深山寺之中但见一僧侣夕照之下蝙蝠飞舞多数诗人会以鸳鸯、黄莺、蝴蝶等入诗唯独

4、韩愈此处用“蝙蝠”入诗从一个侧面反应出其力求新意、刻避陈俗的文学情趣但是如果仔细想想会发现也只有用“蝙蝠”飞这样的景象才能更加生动形象的描绘出该处那种凄凉萧索之景作者升案而坐堂前有时别样风情——芭蕉叶大栀子肥又让我们感受到作者在荒芜中发现美景的惊喜之情　　　　在接下来的四句中作者顺手写了“僧言古壁佛画好”这一细节让读诗之人似感亲临之情由此也反衬出寺院的古老“疏粝亦足饱我饥”可见诗人此时愉悦的心情接着用“夜深静卧百虫绝清月出岭光入扉”表达出作者因兴奋而难以入眠的精神状态　　　　“天明独去”六句写作者次日早行

5、路边美景历历在目由此而感——“当流赤足踏涧石水声激激风吹衣”表达作者预想远离尘嚣忘却人世间的羁隔简直乘风而去的快意之情于是在文后的四句中作者集抒情与议论与一体“人生如此自可乐岂必局束为人靰嗟哉吾党二三子安得至老不更归”表达作者深深被山水之乐所折服厌倦那种低眉顺服、被人束缚的官宦生涯　　　　三、《游金山寺》赏析　　　　《游金山寺》一诗是作者途径江苏镇江时夜宿寺中由感而发的一首诗句本诗的开头六句以描写金山为主先以离家远宦为发端“我家江水初发源宦游直送江入海”其后“闻道潮头一丈高”、“天寒尚有沙痕在”、“中泠南

6、畔石盘陀”及“古来出没随涛波”用虚实的写法描述了此处风涛之雄壮“试登绝顶望乡国江南江北青山多”则作为一种一种铺垫引起下文虽然文中没有直说乡愁之苦但是却将那种惆怅之情跃然纸上这种对故乡的眷恋之情实际上与对仕途生活的厌倦是紧密相连的也正是由于作者仕途的失意、官场的冷漠才使作者这颗游子之心更加思念家乡的温暖苏轼此次京城的南下也正是由于受到官场排挤而主动要求出外这种心情也就可想而知了啊　　　　夜幕来临之际游子那种思乡之情更为深切顿时让作者感到心中发怯索性要寻船归去无奈山僧苦留于是夜宿山寺中“微风万顷靴文细断霞半空

7、鱼尾赤”此处写景极为逼真亲切境界之美与绚丽足以让整篇文章顿然生色接下来作者进一步描述了自己所见到的奇异景象——“是时江月初生魄二更月落天深黑江心似有炬火明飞焰照山栖乌惊”此处写景之意在于引出文下“江山如此”四句——“江山如此不归山江神见怪惊我顽我谢江神岂得已有田不归如江水”初读此可以感觉作者着意写做此景以引出感慨之情文笔描述略显生硬但是仔细品味还是较为自然的因为正是作者对仕途的那种厌倦才逐渐在脑海中浮现出归隐的念头故偶见异象便跳跃似地产生了江神莫见怪的念想　　　　四、比较分析　　　　从两篇文章来开都是先从

8、游历山水写起从而引发感慨但是写法稍有不同《山石》像是一篇游记从进入寺院、食寺到离寺院剪裁一幅幅景色一一写出来《游金山寺》虽然也是按照顺叙进行但是文中景色多以虚景描写为主只有最后的日落和夜深所见之景尤其突出描写夜思江上奇观不像《山石》大段描述景色给读者以移步换形之感觉　　　　但是无论如何描述我们都能从作者行诗中的点滴感受到写诗人不同的心境由此一个成功的山水诗作不但能让我们和作者共同来领略大自然的美好而且让我们感受到作者当时的心域