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时间:2019-11-18
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1、【原题回放】阅读下面材料,根据要求作文。俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”但丁说过:“走自己的路,让别人去说吧。”对以上两种说法,你有什么感受?请写一篇文章。【要求】①题目自拟。②观点明确,以议论为主。③不得抄袭套作。④不少于600字。【审题立意】1.俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”虚心听取别人的意见总是对自己有帮助。2.但丁说过:“走自己的路,让别人去说吧。”A.不管对错,一条路走到底,别去管别人怎么说B.心中有原则,不要轻信别人,盲目从众C.路是自己走的,别人帮不了自己D.别人说别人的,我可以我行我素F.人要
2、有主见,不能患得患失,举棋未定,也不能盲目从众,轻信别人,要有自己的思想。3.结合两者辩证谈:既要有自己的主见,又要听取别人的意见。【存在问题】1.根据“观点明确,以议论为主。”可知要写成议论文,但有同学写成记叙文、散文。2.题目自拟,但有同学没有写题目。3.议论文格式不够规范。a.观点不够明确b.例子叙述多,论证分析不够c.材料例子不能紧扣观点议论文格式总——分——总谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴
3、武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。(总)我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“
4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,
5、不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,
6、指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。(分)孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!(
7、总)六步定式(对比式结构)图示如下:正点观点深分析联总反以人为镜高二9班丁明珠在帕特农神庙的门匾上写着:认识你自己。古希腊的哲学家们都认为“自己”是难以捉摸、神秘莫测的,而“认清自己”则更是一门高深的学问。生命本身就是神奇的事物,生命的过程妙不可言,因此对于每一个人来说,“认识自己”必将成为终身的课题。而从别人那里认识自己不是为一种有效的途径。(点)汉高祖刘邦曾经感叹:“论英雄气概,我恐怕敌不上项羽,但在举贤用人上项羽不敌我。”这让人们感叹刘邦成就霸业在于他善用人才的同时,更佩服刘邦能够从对手那里正确认识自己,这恐怕就是他制胜的关键。
8、刘邦通过对项羽的观察再和自己进行比较,找到优势与不足,从而制定战略以克制项羽,取得最终的成功。由此可见,找个对手对他进行观察分析,是认识自己的一个有效途径。(正)除了观察别人来认识自己外,我们还可以选择积极听取他人意见与
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