佛经名言精选句子

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1、佛经名言精选句子　　　　知足之人虽卧地上犹为安乐;不知足者虽处天堂亦不称意　　　　不知足者虽富而贫;知足之人虽贫而富　　　　不知足者常为五欲所牵为知足者之所怜悯是名知足　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　是故当知世皆无常会必有离勿怀忧恼世相如是当勤精进早求解脱;以智慧明灭诸痴暗　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　无以睡眠因缘令一生空过无所得也　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　你进入空无的那一天你将会被所有的佛欢迎整个存在都跟着佛性在脉动因为有那么多佛消失进入它里面他们提升了存在的水准　　　　——奥修

2、《般若心经》　　　　具福德故不住无为;具智慧故不尽有为;在慈悲故不住无为;满本愿故不尽有为;集法药故不住无为;随授药故不尽有为;知众生病故不住无为;来众生病故不尽有为　　　　《维摩诘经》　　　　修学为空不以空为证　　　　《维摩诘经》　　　　无明毕竟来故诸行亦毕竟灭乃至生毕竟灭故老死亦毕竟灭　　　　《维摩诘经》　　　　心无放逸不失众善　　　　《维摩诘经》　　　　非身合身相离故;亦非心合心如幻故　　　　《维摩诘经》　　　　以智慧剑破烦恼贼　　　　《维摩诘经》　　　　无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义　　　　《维摩诘经

3、》　　　　现遍入诸道而断其因缘;现于涅槃而不断生死　　　　《维摩诘经》　　　　前际不来后际不去今则不住　　　　《维摩诘经》　　　　随顺法相无所入无所归　　　　《维摩诘经》　　　　若菩萨行于非道是为通达佛道　　　　《维摩诘经》　　　　求法不懈说法无吝　　　　《维摩诘经》　　　　不著己乐庆于彼乐　　　　《维摩诘经》　　　　我、无我为二我尚不可得非我何可得?　　　　《维摩诘经》　　　　静心就是关于所有这些：一个没有头脑的意识一个无摇曳的意识然后它就以它全然的美和祝福存在那么真理就在那里　　　　——奥修《般若心经》　　　

4、　洞见会否定当某些东西被否定而没有东西被放进来取代某些东西被摧毁了而没有东西被放进来代替它的位置在这个时候会有宁静那个宁静就是空或空无　　　　——奥修《般若心经》　　　　洞见会否定当某些东西被否定而没有东西被放进来取代某些东西被摧毁了而没有东西被放进来代替它的位置在这个时候会有宁静那个宁静就是空或空无　　　　——奥修《般若心经》　　　　只要一个片刻的清晰、尽致和自发性你就会像火焰一样燃烧只要一个片刻就够了一个片刻就会使你成为永恒的　　　　——奥修《般若心经》　　　　一旦你知道了这个内在的空所有的恐惧都消失了因为死

5、亡已经发生现在已经不再有任何死亡的可能了你感觉到一种无死亡(不朽)无时间性你已经达到了永恒　　　　——奥修《般若心经》　　　　你只要进入这个空无然后空无就开始成长、再成长而变得更宽广、更宽广有一天它会变成你的整个存在然后就有涅盘——你已经停止存在你已经消失而进入宇宙了　　　　——奥修《般若心经》　　　　汝等比丘若摄心者心则在定心在定故能知世间生灭法相　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　譬如惜水之家善治堤塘行者亦尔为智慧水故善修禅定令不漏失是名为定　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　譬如有人手执蜜器动转轻躁

6、但观于蜜不见深坑　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　我今得灭如除恶病;此是应舍之身罪恶之物假名为身没在老病生死大海　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　我如良医知病说药服与不服非医咎也又如善导导人善道闻之不行非导过也　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　若念力坚强虽入五欲贼中不为所害譬如著铠入阵则无所畏是名不忘念　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　当自端心正念求度　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　有愧之人则有善法;若无愧者与诸禽兽无相异也　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　佛说苦谛实苦不可令

7、乐集真是因更无异因苦若灭者即是因灭因灭故果灭灭苦之道实是真道更无余道　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　少欲之人则无谄曲以求人意亦复不为诸根所牵行少欲者心则坦然无所忧畏;触事有余常无不足有少欲者则有涅槃是名少欲　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　一切世间动不动法皆是败坏、不安之相　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　出家行道无欲之人而怀嗔恚甚不可也譬如清冷云中霹雳起火非所应也　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　若有不忘念者诸烦恼贼则不能入是故汝等常当摄念在心　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》　　　　是

8、故汝等宜当端心以质直为本　　　　——鸠摩罗什《佛遗教经》