以天下为己任思想

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1、授课人周孟雷空军第一航空学院社科部以天下为己任思想目的要求：通过教学，了解“以天下为己任”的出处及其内涵，掌握其对中国传统士人的影响，了解其对当代的影响。主要内容：一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响三、“以天下为己任”对当代中国的影响重点、难点：“以天下为己任”对中国传统士人的影响一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念（一）“以天下为己任”的出处《孟子•万章下》孟子对伊尹的评价。孟子说，伊尹“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜

2、之泽者，若己推而内之沟中----其自任天下之重也。”《南史•孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”隋书•高颎传》：“﹝熲﹞竭诚尽节，进引贞良，以天下为己任。”宋史•范仲淹传》：“仲淹以天下为己任，裁削倖滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。”一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念（二）中国传统士人的价值观念《汉书•食货志上》：“士、农、工、商，四民有业；学以居位曰士。”1.士的定义“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。”“无恒产而有恒心者，惟士为能。”“士穷不失义，达不离道。”2.士的社会责任主要是倡导仁义之道“居天下

3、之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”3.士应该具备强烈的独立人格“舍生而取义。”“吾善养吾浩然之气。”3.士应该具备强烈的独立人格孔子名丘，字仲尼，祖籍宋国，因其曾祖父与华氏家族发生冲突，而被迫逃难鲁国，其父在鲁国立过战功被封为邑大夫，在孔子3岁那年就去世了。其母颜氏受尽孔氏家族的欺凌，就带着孔子迁到曲阜过着清贫的日子。4.孔子周游列国“仁政”“克己复礼”4.孔子周游列国孔子在外周游了14年，无人接受孔子那一套，他彻底绝

4、了在政治上建功立业的念头，回到了鲁国，继续他的教育事业，培养了一批出色的人才，他在编纂删订了好多古代文化典籍，如《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》等。4.孔子周游列国“舍我其谁?”“仁者无敌。”“我善养吾浩然之气。”5.孟子勇于承担责任孟子和孔夫子一样，也曾周游列国，极力说服诸侯采纳他的政治主张，以实现其拯救天下“舍我其谁”的远大报负。但他的学说被当时的世人评论为“迂远而阔于事情”。5.孟子勇于承担责任“苟为善，后世子孙必有王者矣。”5.孟子勇于承担责任“天时不如地利，地利不如人和。”5.孟子勇于承担责任二、“以天下为己任”对中国传

5、统士人的影响士大夫作为中国古代社会群体中的一个特殊阶层，从诞生之日起，就有其特殊的使命。孔子将之归为“传道、授业、解惑”；孟子则侧重“身担道义”、“仁爱为本”。当士大夫们将自身价值同国家社稷、民族利益紧密联系起来时，又演绎出了“以天下为己任”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等千古绝唱。“士可杀不可辱。”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响1.赵普：半部论语治天下二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响2.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐二、“以天下为己任”

6、对中国传统士人的影响2.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“断齑划粥”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——《岳阳楼记》二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响3.海瑞罢官二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响3.海瑞罢官《明史》记载：海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可袭风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响4.顾炎武：天下兴亡，匹夫有责二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响5.周恩来：为中华之崛起而读书二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响“教不如此，不足以言教，学不如此，不足以

7、言学，学校不如此，不足以言学校，文章不如此不足以言文章。”5.周恩来：为中华之崛起而读书二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响“不为列强之奴仆。”“誓做中华的主人。”5.周恩来：为中华之崛起而读书三、“以天下为己任”对当代中国的影响《大学》中道：修身养性齐家治国平天下乃是一个循序渐进的逻辑发展过程，“修身”是起点，而“平天下”是终点。在《论语》中，孔子讲得更明白，说道“士若怀居，不足为士也”，意思是说一个士人，如果他总是想到家乡，想到为家乡做事，而不考虑天下，就算不上一个士人了。三、“以天下为己任”对当代中国的影响“革命事业的接班人”

8、。“从我做起，我小事做起，从身边事做起。”“一屋不扫，何以扫天下？”三、“以天下为己任”对当代中国的影响