2019年高考历史大一轮总复习 第18讲 中国近现代社会生活的变迁课时作业 人民版

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1、2019年高考历史大一轮总复习第18讲中国近现代社会生活的变迁课时作业人民版1．(xx·东北三校三模)张爱玲在《更衣记》中这样描绘旗袍的演变，是从“严冷方正”“具有清教徒的风格”，向“烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出”的转变。影响旗袍演变的主要因素不包括(　　)A．近代思想解放的洗礼B．吸收欧美服饰的特点C．人们审美情趣的变化D．摆脱了宗教观念束缚解析：近代思想解放影响了人们服饰的变化，故A正确。20世纪20年代之后，人们吸收西方服饰的长处，对旗袍进行了多次改革与创新，使旗袍脱离了原来的式样，受到广大女性的欢迎，成为城镇

2、新潮女性的日常着装，故B正确。从“烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出”可知C项正确。D项与史实不符，符合题意。答案：D2．(xx·天津联考)服饰是一种文化现象，浓缩着历史的、民族的、时代的精华。其发展变化体现了一个民族的社会进步。图片中影响孙中山、宋庆龄服饰的主要因素是(　　)①中国近代社会的进步　②中国传统文化的影响　③近代西方生活习俗的影响　④维新变法、辛亥革命等政治运动的推动A．①②③　B．①②④C．②③④D．①②③④解析：随着鸦片战争后中国大门被打开，西方文化、生活方式不断传入中国。影响推动着中国人的个性解放，维新

3、变法、辛亥革命等政治运动更是进一步推动社会习俗的改变，摆脱旧的束缚，体现人性对美的追求毫无疑问是人类文明进步的标志。图示中男性的服饰变化中，马褂体现了较浓的传统文化味道，中山装是中西合璧的产物，西装是典型的西方男性服装；女性服饰由宽大转化为合身适体、短袍窄袖，再到欧式礼服礼帽，较好地展示了女性的曲线美。答案：D3．(xx·湖北八校联考)史料是历史研究的重要依据，下面两则史料，最适合于研究什么问题(　　)史料一(图片，右图)：“中国女孩子”图片的配文是：“他们是‘中国女孩子’，他们长着小猪眼，拖着大猪尾。”史料二(文字)：

4、自晚清以来，辫子不再被外国人当做“异国情调”而加以简单描述，而是作为“劣等民族”的符号加以嘲弄。——以上两则史料均摘自英国著名汉学家雷蒙·道森的《中国变色龙》A．近代中国满清政府的腐朽与反动B．西方与近代中国习俗的变迁C．近代中西文化的交流与碰撞D．近代中国落后挨打的历史根源解析：从材料信息看，外国人讽刺中国人的蓄辫行为，这是对中国陋习的批评，故B项符合题意。其他三项均与材料信息主旨不符。答案：B4．(xx·江苏南京、盐城三模)1859年英国人呤唎在广州街头散步，“看见很多中国姑娘的天足上穿着欧式鞋，头上包着鲜艳的曼彻斯

5、特式的头巾，作手帕形，对角折叠，在颏下打了一个结子，两角整整齐齐地向两边伸出。……觉得广州姑娘的欧化癖是引人注目的”。下列对材料的理解，表述正确的是(　　)A．女子缠足的恶俗已被政府明令禁止B．广州开放较早导致女子服饰普遍西化C．西方工业品输入影响民众生活习俗D．沿海地区的开放使女子已经获得解放解析：从材料信息看，当时广州很多姑娘着欧式装扮，这说明西方工业品输入影响民众生活习俗，故选C项。政府明令禁止缠足是在民国初年，故A项与史实不符。B项中“普遍西化”与史实不符。材料信息仅仅涉及部分女子已经“放足”，着装西化，并不能说

6、明“女子已经获得解放”，故D项与史实不符。答案：C5．(xx·湖北七校联考)传教士师古德说：“整个中国渴望改变；科举制成为过去，学校如雨后春笋般；政府也开始懂得其存在不是为了统治者的私利；爱国的精神正在产生，抵制美货运动是最初的表现；对宪法和重组军队的要求已经得到回应；禁止缠足、女子教育、新建筑风格、治外法权都是热烈讨论的问题。”材料反映的年代应该是(　　)A．南京国民政府时期　B．民国初期C．北洋军阀时期D．清朝晚期解析：从材料信息看，此时已经废除了科举制度，国内出现了抵制美货运动，人们“对宪法和重组军队的要求已经得到

7、回应”，人们热烈讨论“禁止缠足、女子教育、新建筑风格、治外法权”等问题。结合所学知识可知，1905年，清朝废除了科举制度；清末新政时期颁布《钦定宪法大纲》，因此材料中所反映的现象最早出现于清朝晚期。答案：D6．(xx·湖南长郡中学月考)高铁网2012年08月05日讯：预计今年年底前，京深北段与先期开通运营的武广、广深高铁相连，形成我国最长的南北高铁纵贯线，到时，旅客从北京到深圳只需9小时左右，比目前缩短15小时。作为新型交通工具的火车在19世纪末传入中国，对近代中国社会产生的影响不包括(　　)A．促进了信息的交流和思想观

8、念的转变B．带来了一些城镇的兴衰C．便利了列强进一步掠夺中国经济D．减缓了中国半殖民地化的进程解析：本题主要考查近代新型交通工具对中国的影响。本题以时政话题为切入点，联系19世纪末近代铁路的发展对中国的影响，可以从经济、政治、思想等方面分析，但是新型交通工具的出现，并不能改变近代中国的社会性质，更不可能减缓中国半殖民