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《2019-2020年高二政治上学期第一次考试试题 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二政治上学期第一次考试试题考试时间：90分钟；题号一二总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）评卷人得分一、单选题：共25题每题2分共50分（题型注释）1．罗素在其《西方的智慧》一书中说:“当有人提出一个普遍性问题,哲学就产生了。”对此,下面理解正确的是A.哲学产生于人类的实践活动B.哲学是关于世界观的学问C.哲学对具体科学有指导作用D.每个人都可以创立哲学2．有人认为,学懂了哲学,脑子就灵,眼睛就亮,办法就多;不管什么时候,干什么工作哲学都会给你方向、给你思路、给你办法。关于哲学的作用,下列说
2、法正确的有①哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界②学哲学能给人无穷的智慧③哲学是高悬于人们生活上空的思想楼阁④哲学能直接转化为推动时代发展的物质力量A.①②B.②③C.②④D.③④3．“全能神”邪教散布“世界末日”等谣言,以“只有向神奉献财产才能自保”对信徒进行恐吓威胁,诈骗钱财。一些信众因信奉“全能神”,有工不做,有田不种,有学不上,有家不归,导致家庭不和,甚至倾家荡产。这说明①客观唯心主义百害无一益②宣传唯物主义是很有必要的③世界观与方法论是统一的④不学哲学必然会一事无成A.①②B.③④C.①④D.②③4．在第二届中西语言哲学高层论坛活动中,有专家指出,语言学的每次发展都以哲学
3、作为推动力,语言学研究不应局限于“纯语言”研究模式,语言学家应坚持走与哲学紧密结合的道路。专家观点表明A.具体科学的发展推动着哲学的发展B.哲学对具体科学发展具有指导作用C.哲学是对具体科学知识的概括与总结D.哲学与具体科学研究遵循共同的规律5．只有正视不同利益主体间博弈频繁的现实,才会加紧建立利益协调平衡机制;只有把握了改革深水区矛盾问题的特点,才能确定深化改革中哪些方面需要大刀阔斧、哪些方面需要循序渐进;只有看清了我国发展阶段的实际,民生改善措施才能既尽力而为又量力而行;只有深刻认识了基本国情,才能实现改革的力度、发展的速度和社会可承受度的统一。材料表明()A.对世界观和方法论关
4、系问题的回答决定我们的行为选择B.思维和存在的关系问题是一切哲学都必须回答的问题C.认识世界和改造世界的关系问题和我们的生活息息相关D.哲学的基本问题是人们在实践中无法回避的基本问题6．黑格尔曾用“密涅瓦的猫头鹰”在黄昏中起飞来说明哲学“反思”的特点。在他看来,如果把“认识”和“思想”比作白天翱翔的鸟儿,那么在夜幕降临时起飞的猫头鹰(哲学)的使命,就是认识“思想”,认识“认识”。下列对这一观点评价合理的是①看到了哲学是对具体知识的概括和总结,有合理成分②看到了哲学能为具体科学提供方法论指导,有合理成分③没有看到哲学思想源于人们的社会实践,有错误成分④没有看到精神现象能反作用于客观存在
5、,有错误成分A.②④B.①③C.②③D.①④7．在实际生活中,学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。上述材料体现了()A.思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题B.思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题D.思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终8．下边漫画《谣言与传播》中传播谣言者在哲学基本派别上属于A.唯心主义B.唯物主义C.辩证法D.形而上学9．科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,是我国改革实践的指
6、导方针。改革实践应坚持科学发展观的指导,是因为①科学发展观可以更新人的观念,解放人的思想②科学发展观能够预见和指明社会的前进方向③科学发展观是推动社会发展与进步的巨大物质力量④科学发展观第一次实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一A.①②B.②③C.③④D.①③10．马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”,强调“问题在于改变世界”,从而实现了哲学的变革。这表明①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志④为无产阶
7、级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命A.①②B.②③C.②④D.③④11．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是①指鹿为马乐极生悲②形谢神灭理生万物③盲人摸象削足适履④沧海桑田断章取义A.①②B.①③C.②④D.③④12．宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所
