关于舟山定海石雕群的探究

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1、关于海洋学院后山石雕群的探究2012年12刀份,B10历史班在班主任华老师的带领下，在我校西校区后山（后经查询得知此山名为擂鼓山）进行实地考察。位于后于山腰之处，有一些明显用于墓葬的石雕群像。这些雕像人都残缺不全，人物像和动物像共有六尊:石狮了两只（木人以为是母狮了的可能性较大）、武将三尊、文官一尊。除石狮造像较为完整外，英余雕塑皆被毁坏。从这些石像的外形可以看出，这些雕塑应该出自一个雕刻作坊，仰或一个雕刻师之手。石狮像，双目低视，腿生云纹，背t骨翅,很是温顺;武将俑，握刀执剑，戴盔披甲，很是威武；文臣俑，是立像，佩戴纱冠，身着长袍。这里我们假设文官雕塑完整，不难

2、看出他双手应该持拥朝笏，头盘束高髻。从雕塑的规格、人物的形象來看，我倾向于这些雕塑为宋代作品。一，雕塑年代Z争冇关雕塑为何时所造，大致冇两种看法,一种支持宋朝，一种支持明朝.我支持前者、更支持这些雕塑出白南宋。宋代是一个特殊的历史时期，对外妥协投降，苟且偷安;对内压榨百姓，不思进取•各种社会思潮充斥:阴阳五行、程朱理学、道学、佛学等等•靖康耻、北宋灭、南宋南迁,宋王朝受如此奇耻大辱，不但不知复国,还过起了醉生梦死的生活，”直把杭州作汴州”。以上种种,都是这个时代消极的明显表现。冇人说过，艺术社会现实的反应.南宋的这些社会现实表现在雕塑艺术上，也就使得其丧失了前代雄

3、奇伟岸的气派，趋向于工整、细致和柔美的样式风格。宋陵石刻雕册有五代遗风，雕槊形象略带夸张，强调的是气韵，注重的是写实。雕赠的生动性减弱，人物端详，面容丰满平和，缺乏动感。明朝是一个”理"性的王朝。此外这个朝代也很貝•有"刚”性,说明王朝具有理性和刚性是有原因的。像文字狱、靖难役叔侄争权，甚至连历史上仅有的”灭十族”都是发生在这个朝代。这是一个因崇拜理学而变的畸形的朝代，因此在很多方面这个朝代往往走向极端。即使是在李自成攻陷北京，朱明王朝南迁建立南明，这种状态依I口没有多人改变。这是由于一个社会长期的风气决定的，一旦形成，则改变至难•所以在这是这种背杲下的明代雕塑艺

4、术往往呈现出刚猛。位于海洋学院后山山腰处的石像，三尊武将虽然都不完整，但从现存的遗迹也可以发现很多证据。这些人物石雕塑雕刻精致，武将铠甲上的花纹、文官锦袍上绶带和皱褶都表现得极为精细、流畅。那尊两米高的武将仗剑而立，威风凛凛。另外两只右狮子呈蹲坐状，双目微低，神态可掬。这些迹彖都是符合宋代雕塑风格的。二,石像摆放的缘由及用途海洋学院后山山腰处的石像群，不仅摆有瑞兽，述冇文官和武将，这群雕塑显然是墓葬雕塑。古人迷信，讲究身后之事,所以对墓葬要就很高，这从秦始皐不难看出。后山石雕群，其内容来看符合墓葬要求，而且不是一般的墓葬，是那种规格相当高的的墓葬。舟山地处东南，历

5、史虽说悠久，可是一直没有较大的墓葬遗存。历史上有能力建这种墓葬的一定是大贵或是大富，舟山历史上出现的三公九卿之人太少，仅存的一个状元墓还是在口泉。古代礼制森严，富人虽说有这个能力建墓，但却不敢——因为这是杀头的大罪•排除以上因素，我猜测如此规格的葬礼很可能就是南宋南迁后带來的.南宋灭亡以后，大量士族、功臣、王室纷纷南迁，连皇帝赵构的都城都从应天府迁到了绍兴，最后怕女真人打过来又迁至杭州。一朝至尊尚且如此何况他人?可能一个贵族在逃难过程中避居舟山，死后埋葬于此.《舟山日报》有一期报纸专门讨论过海洋学院后山墓葬雕燃的问题，日报作者庄世维还专门采访了早年出生在山脚下的老

6、人黄纪康，据老人回忆说原来山下的石人右马数量和种类比现在述要多，有羊、骆驼、象等。石马还雕有马鞍了，他们小时候爬上去可以骑的.如果老人说的是真,那么位于我校老校区后山的石雕群一定是一个很正式的高规格的墓葬，我们现在看到的仅仅是这个墓葬的一部分。只不过随着岁月流逝,那个我们认定的墓葬不知遗失在哪里罢了。三，雕塑对比及复原我在许多地方查询对比后发现，海洋学院后山山腰处的石像群与南宋一-些地方（如寿山石遗址）极为相似。我将后山那些残缺的石像合并和发现竟能吻合，这更加证明石雕为宋朝产物。（宋代文官图与残像合成图）不管这些雕塑屈于哪个朝代，也不管这些雕塑是否完整，他们都是文

7、物，是前人留给我们的遗产，更是是我国不可失去的宝贵财富。我国五千年文明史，这些雕塑仅仅是冰山一角，希望今人能继承国粹，将中国的文化发扬光大。