《高考文化常识复习》PPT课件

《《高考文化常识复习》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高考历史文化常识复习【雅称】一种美称。自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗。【尊称】也叫敬称。自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师”，他家房居称“尊府”。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。对皇太子、亲王的敬称是殿下。【婉称】：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，”。【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。古代帝王自称“孤、寡”。古代官吏自称“下官”。学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生”等；自家父母为“家父、家母”。言语交际——尊称、谦称、

2、雅称、婉称文化常识模拟训练姓名称谓1、《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（）A、谥号、年号、年号B、庙号、谥号、年号C、年号、尊号、庙号D、尊号、谥号、庙号2、《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（前221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227）下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（）①黎庶②苍生③优伶④氓A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③④BA解析：1·中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。（1）庙号是中国古代封建帝王死

3、后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。（2）谥号（shìhào），是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。（3）尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。（4）年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。3、嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出

4、（）A、避讳现象开始出现B、皇帝权力受到了侵犯C、皇帝地位至高无上D、百姓对汉文帝的尊敬4．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在（）A．西周B．唐朝C．宋朝D．明朝CC5、在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是（）①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾A、①②③④B、②③④⑤C、①③⑤⑥D、②④⑤⑥6、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的是（）A、椿萱B、萱堂C、泰山、泰水D、巾帼7、在

5、中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号”的是（）A、李太白B、杜子美C、苏轼D、青莲居士BDC1．求天干的方法。用公历年减3除10的余数。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸123456789102．求地支的方法。用公历年减3除12的余数。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥123456789101112根据求天干的方法，2011年的余数是8，天干为辛；根据求地支的方法，余数是4，地支是卯；最后得出2011年是年辛卯（

6、兔年）。【天文历法】1、我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历()A、丁亥年B、己丑年C、庚寅年D、辛卯年2、乾隆二十二年，清政府规定：广州是允许外商来华贸易的唯一口岸。”材料中的“乾隆二十二年”采用的纪年方法是（）A、帝王纪年B、年号纪年C、干支纪年D、公元纪年CB【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。(2)年号纪年法。(3)干支纪年法(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。3、甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那

7、年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属()A、蛇B、马C、羊D、猴4．春节是中国最隆重的传统节日，是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是（）A．夏小正B．太初历C．大衍历D．授时历CB天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个