重庆市大学城第一中学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题

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1、重庆市大学城第一中学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．孔子说：“设计巧妙的房屋堂奥和台阶都很分明，排列坐席都分上下，乘车要分左右，走路要分先后，站立讲究次序，这都是古代就有的道理。从前的圣王和诸侯，都要分辨贵贱、长幼、亲疏、男女、内外的界限，不能相互逾越”这说明孔子提倡A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克已复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律已D．忠孝有道，人际关系要和谐2．有学者认为：

2、“法家之学在先秦诸子中是最为新颖的，但亦有落伍之处。国家和社会的利益，只是在一定的限度内是一致的，过此以往，便相冲突。法家不知此义，误以为两者始终是一致的。所以说法家的思想，也是落伍的。”这一认识的主旨是A．揭示了法家国家社会利益并重的实质B．批判了法家的专制思想C．辩证分析了法家在统一国家中的作用D．否定了法家的进步意义3．《董学特性新论》一书中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法

3、，最有可能得出的结论是A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务D．周桂钿先生说法的用意是全面继承董仲舒新儒学4．朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是A．“理”是一种客观物质B．人性与天理一致C．主张“知行合一”D．格物致知是探究“理”的根本手段5．顾

4、炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这一主张不能说明顾炎武A．积极提倡经世致用思潮B．批判心学脱离社会现实C．主张彻底废除儒家思想D．认为心学背弃儒学正统6．古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时代诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的“侯”字是将猴的犬去除，代表人而成“侯”，由此可见A．我国汉字承载着丰富的文化内涵B．文字是人类进入文明时代的标志C．中国文化既是

5、民族的又是世界的D．中国汉字是世界上最优秀的文字7．宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化，面向生活，朴实，热烈，色彩鲜艳、细腻”。产生这一特点的根本原因是A．城市工商业的发展和市民阶层的出现B．统治者的提倡C．民间文化的发展D．画家的性格8．李白曾写诗赞美当时一位书法家：“吾师醉后倚石床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”据此推断，这位书法家最有可能是A．王羲之B．颜真卿C．柳公权D．怀素9．《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大

6、夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明A．传统科技观念影响了西学东渐B．意大利成为世界科技创新的中心C．近代西方科技在中国广泛传播D．明末政府已突破闭关政策的局限10．《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快

7、进”模式。他们主导的“快进”模式以A．美国的政治制度为蓝本B．西方学说代替传统儒学C．资产阶级代议制为目标D．实业救国为主要途径11．梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系B．强调有教无类，注重发展私立教育C．注重美育对道德修养的辅助作用D．注意借鉴不同文明，进行教育改革12．陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促

8、吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是A．国人最先引进的是西方政治思想B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理C．国人引进西方政治制度是成功的D．国人最后觉悟要引进马克思主义13．“在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的‘仲尼之徒’如孟子，都是相当尊崇的；我对十二世纪‘新儒学’的开山宗师的朱熹，也