欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45741380
大小:58.00 KB
页数:9页
时间:2019-11-17
《高二语文期末复习试卷 (2)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高二语文期末复习试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。考试时间120分钟,满分100分。 第Ⅰ卷(共20分)一、(8分,每小题2分)1.下列词语中加点字的注音,全都正确的一项是()A.家畜(chù)体恤(xù)杞人忧天(qǐ)甘之如饴(yí)B.干涸(hé)鸟瞰(kàn)自出机杼(zhù)暴殄天物(zhēn)C.莅临(wèi)赝品(yàn)否极泰来(pǐ)好高骛远(wù)D.戏谑(xuè)谙习(yīn)居心叵测(pǒ)中流砥柱(dǐ)2.下列各组词语中没有错别字的一组是()A、神志不清老态龙肿自惭形秽另辟蹊径B、交头接耳犄角之势专心致志茅塞顿开C、一脉相承走投无路圆滑世故淋漓尽致D、理曲词穷忧心
2、忡忡一泻而下抵掌而谈3.下列各句中,没有语病的一项是()A、海尔集团创新发明了集节水、节电、不用洗衣粉、降噪、洗毛毯等8项仿造技术于一身的“变频A8双动力”洗衣机,一次性通过国家有关部门的鉴定。B、对于玛蒂尔德,有人可怜她,有人赞美她,还有人鄙弃她,我赞同这种意见。C、经过组委会成员全面细致的检查和认真评议,最后合肥十中等四所学校被授予“省绿色学校”。D、渔民夏氏兄弟和周星弛等“大腕”一起走进央视《艺术人生》,并在现场为全国电视观众高歌一曲苍凉道劲的渔歌号子。4.下列各项中,标点符号使用有错的一项是( )A.这口梳妆匣不是你的,也不是我的。是一个受难的亲属的,他托我保管,我得原封不动地还他。
3、B.此地虽好,不是久恋之所,虽然还剩得有二三个钟点,又带不走,忍痛放弃算了。C.微风早经停息了;枯草支支直立,有如铜丝。D.“应该给你的朋友写信,”他说,“说你把项链的搭钩弄坏了,正在修理。这样,我们才有周转的时间。”二、(6分,每小题2分)阅读下面的文字,完成5-7题。“客家”一词,在客家语与广东方言中均读作“哈嘎”(HaKa),含有“客户”之义。客家人的祖先源自中原,是从中原迁徙到南方,是汉民族在我国南方的一个分支。据考证,客家人的先民,有过六次大规模的南迁:第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”。南下的秦军,从闽粤赣边入
4、抵揭岭,直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年,秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”。秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人。第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时,为了避难,一部分中原居民辗转迁入闽粤赣地区。稍后,由于南北对峙,又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南,一部分经宁都、石城进入闽粤地区。第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱,给百姓带来了巨大灾难,迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义,又有大批中原汉人逃入闽粤赣地区。第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵,建炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域
5、一带。另一部分士民或南渡大庾岭,入南雄、始兴。南宋末年,元军大举南下,又有大量江浙及江西宋民,从莆田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。第五次南迁是在明末清初时期。其时,生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍,而居处又山多地少,遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤北一带迁徙。这次大规模的迁徙,在客家移民史上被称为“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫以及自然灾害锐减,清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱,有一部分客家人迁徙到南亚,有的被诱为契约劳工,被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。除以上六次大规模的南迁外
6、,中原汉人也有因旱灾水灾逃荒而南迁者,另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的,但并不是所有南迁的汉人都成为客家人,他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人,才被称为客家人。客家人的迁徙,大多是由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区迁移的。这些来自中原汉族的客家先民们,在辛勤耕耘创立新的家园的过程中,不断与南方的百越族融合,不仅形成了一个稳定的社会群体,而且创造出了独具特色的客家文化。一方面,他们保留了中原文化的主流特征,始终崇尚华夏正统文化,崇尚诗礼传家,极为注重对传统、文化、语言、习俗、信仰和观念的完整保存,并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己
7、紧密团结在一起;另一方面,又善于从当地少数民族中汲取养分,容纳了所在地民族的文化精华。客家人特别崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开客家人的族谱,或者观赏客家民居的门联,会发现各家各户都有着中原的郡望。他们恪守中华民族共有的礼乐教化,弘扬爱国家爱民族的优良传统。客家人特别看重读书人。在客家人看来,要想改变境遇,只有通过读书实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的梦想,才能实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。家境再困难
此文档下载收益归作者所有