辽宁省沈阳市东北育才学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题

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1、辽宁省沈阳市东北育才学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题答题时间：90分钟满分：100分一、单项选择题（共32题，每题1.5分，总计48分，答案涂在答题卡上）1．春秋时期，郑国、晋国等国纷纷颁布成文法，孔子批评道：晋国应该遵守周王室的法度，这样才可使人民尊重贵族。贵贱不乱，才是法度。对此解释合理的是A．孔子思想中有保守性的成分B．孔子主张法治应该与德治相结合C．成文法的制定巩固了宗法制D．儒家与法家的思想出现融合趋势2．春秋战国时期儒家对一些远古传说进行了重新解释，如把“黄帝四面”解释为“派遣四个大臣去治理四方”，把“皇帝寿长三百年”说成“影响后世三百年”。这一现象说

2、明A．儒家思想具有理性精神B．儒家对鬼神敬而远之C．远古神话是儒家的根源D．儒家宣扬君权神授3．孟子既提出了“劳心者治人，劳力者治于人”的以世袭贵族治理数以百万计农民的施政理念，又勾画了一个“乐岁终身饱，凶年免于死”的最低限度的保障。对此理解最恰当的是A．表达了社会动荡时期对精英政治的理性需求B．体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念C．孟子思想中出自于人类天性的完美政治诉求D．社会大变革背景下封建政府的社会保障制度4．先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性。”其意在说明A．重义轻利的观念利于国家统治B．以德治民与依法治国相结合C．改善民生与思想教化相辅相成D．政治

3、教化以百姓富裕为前提5.汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代A．儒家治国之道与君主政治相结合B．君主的政治举措皆发自经典本义C．君主施政拘泥于儒学的基本原则D．儒学对专制皇权形成了制衡机制6．在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是A．荀子以法律强化道德的约束力B．董仲舒将德治与大一统相结合C．理学使

4、道德上升到天理的高度D．明清之际强调道德的实用价值7．中国传统文化中用来明理的经（儒家经典）和用来记事的史（史书）关系密切。宋代以来，理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张，即经学是史学的前提和根据，史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”，认为“道不离器，理不离事”，反对离事言理。这种变化反映了A．程朱理学进一步发展B．理学的空谈受到批判C．理学为史学服务D．早期民主思想开始产生8．有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也

5、不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知A．理学不利于约束道德人心B．清代儒学回归孔孟本源C．理学失去了传统主流地位D．儒学在危机中努力重建9．明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学A．冲破了宋代理学的思想禁锢B．有利于商品经济的发展C．激发个体自由主义思想发展D．有利于民主观念的形成10．朱震亨是金元时期的杰出医学家，他学医虽晚，但终成大器，这主要得益于他潜心研究了被后人奉为“医家之宗

6、”的典籍A．《黄帝内经》B．《唐本草》C．《千金方》D．《本草纲目》11．李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明A．传统科技已发展为近代科技B．西学东渐促进中国科技发展C．传统科技与西方科技难分高低D．中国科技明清仍然领先于世界12．《中国通史》(白寿彝主编)写到：“福州一地解试，(宋)哲宗时每次参加者达3000人，(宋)孝宗时增至2万人；南宋时建宁府(今建瓯)每次参加解试者达1万余人，连只有三县的兴化军(今莆田)也达6000人。”这反映

7、宋代A．福建教育处于全国前列B．科举制选拔的范围和人数很有限C．印刷术促进了教育发展D．科举制的选官标准没有得到落实13．《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知A．活字印刷术在唐末开始使用B．造纸技术出现了重大的改进C．刻板印刷技术已经传入西方D．雕版印刷术推动了文化发展14．唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆