3、元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。”由此可见颜元（ ）A. 抨击理学的空疏无用 B. 赞扬儒家的忠君思想C. 反对理学的统治地位 D. 赋予了儒学新的内涵7.儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是（ ）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“制天命而用之”C.天人感应，君权神授D.“为天下之大害者，君而已矣”8.有一初唐书法
4、家，尤擅正书。他最初效法王羲之，后独辟蹊径，自成一家，开颜柳先河，被后世书法家奉为圭臬。该书法家最可能是（ ）A.张旭B.颜真卿C.柳公权D.欧阳询9.古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于（ ）A. 公民与非公民的不平等 B. 贵族世袭特权不受限制C. 公民对贵族专权的不满 D. 公民利益缺乏法律保护10.卢梭认为，
5、代表的观念是近代的产物，在古代的民主国家里，人民从不曾有过代表，他们并不知道有这样一个名词。卢梭的本质意图是（ ）A. 否定近代的代议制 B. 强调“人民主权”说 C. 主张实行直接民主 D. 倡导“社会契约论”11.宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张（ ）A.《圣经》高于一切B.上帝永恒C.反对罗马天主教会D.信仰得救12.某同学为写历史小论文设计了下面提纲，据此判断这篇论文的主题是（ ）A.能源革命与人类生活B.物质文明与环境问题C.科学进步与征服自
6、然D.工业革命与社会转型13.阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。下列事件与“妥协”相距甚远的是（ ）A. 1689年英国《权利法案》 B. 1787年美国宪法C. 1945年国共《双十协定》 D. 1871年德意志帝国宪法14.假如以“马克思主义诞生的历史条件”为主题收集相关资料，你不需要收集的资料是（ ）A.19世纪初西欧社会的贫富分化状况B.马克思在柏林大学的求学经历C.欧文建立“新和谐”
