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时间:2019-11-16
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1、清代的民族关系胡洲11社会工作S01114060摘要:作为一名非历史专业的学生,尽管对历史学算不上精通,或许对许多历史现象的理解只是泛泛而谈,但是我还是想表露出我心中所理解的历史。本篇论文的题目是“清代的民族关系”,所以我先介绍一下满清这个王朝,如今的正史都承认清朝是中国的一个正统王朝,但是我却不以为然。满清和蒙元一样,都是一个外族殖民政权。满清的建立,其实就是传统意义上中国的亡国。满清和蒙元的区别在于,满清的统治者不仅对中国人进行人身肉体上的压迫,其更加注重对中国人精神上的控制,经过近三百年的文化洗脑,所以如今的中国人才会对
2、清朝具有较强的认同感。再加上政府为了维护当今的民族关系,也不得不在历史教科书中承认了清朝的正统性。综上,满清政府作为一个外来的殖民政权,所以在其统治中国的268年里,中国的民族关系必然是压迫和被压迫的关系。关键词:满清;压迫;汉族;蒙古族正文:历史学家贝奈戴托·克罗齐曾经说过,一切的历史都是当代史。他的意思也就是说,一切的历史学家,在编撰历史的时候,都会自觉不自觉的以今天的眼光,站在今天的现实去考虑历史的事件,以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天,就可以妄顾历史事实,以今天的利益为准绳,任意的取舍,甚至是恶意的
3、歪曲事实,以迎合今天的政治需要。孙中山在《民族主义》第二讲中说过:“中国几千年以来,受到政治上的压迫以至于完全亡国,已有了两次,一次是元朝,一次是清朝。”满洲人属于通古斯民族,历来和中国毫无瓜葛。因此,满清入主中原,确立了对中国的统治后,便实行了各项民族压迫政策,下面我将以满清对汉族和蒙古族的压迫为例,介绍清朝时期中国的民族关系。一、满清对汉族的压迫:1,剃发清朝在入关以前,当清朝的统治者占领辽东地区时,就强迫当地的汉人剃发梳辨,改从满俗。清朝入关后,清廷更连下剃发令,在全国范围内实行强行剃发之制,但是因为当时全国各地的反抗斗
4、争依然很激烈,而剃发更是招到了汉族人民的强烈反对,自古以来,蓄发是汉族人民的传统风俗,是汉族人民的民族意识的外部表现,强迫剃发,实际上就是要灭族,这个是对汉族人民的民族意识的公开挑战,而当时的清廷在全国立足未稳,为了缓和一下各地人民的反抗情绪,清廷不得不暂时停止剃发令的推行,但是随着全国各地反抗清廷势力的扑灭,清朝在全国的统治已经是基本上确定。1645年6月15日,清廷向全国发布“剃发令”,规定:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发。”“遵依者即为我国之民,迟疑者同逆命之寇,必置重罪,若迟疑惜
5、发巧辞争辩者,决不轻贷,违抗者杀无赦。”在州郡的檄文中,更有“留发不留头,留头不留发”的话。此种残暴的剃发令一出,立刻引起全国人民的反抗,人们为了保护他们的头发和服装所表现出来的悲愤和战斗的勇气,甚于保护他们的国家和皇帝。他们宁愿掉脑袋也不愿遵从鞑靼风俗。各地反剃发的斗争最终都为清廷以残酷的镇压所压制,其中以嘉定和江阴的斗争为烈。2,易服清朝入关后,在发布剃发令的同时,还颁布了“易服令”,1645年7月9日,清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发,衣冠皆宜遵本朝之制。强迫各族人民改易满服,这个是清朝民族压迫的又一表现。华夏民族五
6、千年之衣冠绝于此。参考文献:1、《清史稿》赵尔巽2、《清实录》孟森3、《明末清初的学风》谢国桢4、天涯论坛3,圈地清朝入关后,对土地进行疯狂的掠夺,曾三下圈地令,以残暴的手段圈占普通百姓的土地,圈地时间从顺治元年(1644年)首颁圈地令到康熙二十四年(1685年)颁布停圈令,圈地的时间持续了四十余年,波及的地区极为广泛,除了直隶省外,各地驻防八旗,如在山东,河南,山西,陕西,江苏,宁夏,四川等省的一些地区,也同样进行大规模的圈地。清朝统治者通过圈占的手段掠夺了大量土地。民族压迫的程度可见惨重。4,投充迫使各地百姓投充到旗下为奴
7、,这个又是清朝初年的一个严重的民族压迫,满族的封建主为了扩大劳动人手,凭借着权势,强迫大量的民人投充为奴。5、文字狱中华历史上不乏民族政权交替,但是从来没有一个像满清统治者这样,彻底毁灭了汉族的历史,彻底绞杀了汉族的民族意识,从精神上到肉体上彻底把汉族驯化成奴才。满清禁书,凡是涉及思想,历史,政治,以及民族问题的书籍均被禁被毁,凡是涉及明朝,比如明人的文集,明人的诗集,明代的历史,明代人物传记也被禁毁。此外,满清对汉族的民族歧视与压迫还有如下几个方面:(1)、官缺分满汉,满族官员可以任汉缺,而汉族官员却不能任满缺,同一职如尚书
8、侍郎,满族的权力大于汉族,另外,满族主要出任高级别的官职,保证满族在政府机构中占绝对的优势地位。(2)、满汉不准许通婚,八旗女子不可以嫁于汉人,而汉族女子则可以嫁于八旗。(3)、满族人只能为职业的军人,不准许从事生产活动,满族人的生活全靠政府财政供应。(4)、对满族实行与汉族
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