比拟和比喻的区别

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1、比拟比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写的神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。诗歌、小说、散文、寓言、童话等经常使用比拟的辞格。类型　　比拟可以分为拟人、拟物两类。　　1、拟人。拟人就是把物当做人来写，使之人格化，使物具有人性、人情。　　　2、拟物。拟物有时是把人当做物来写，有时是把甲物当做乙物来写。拟人　　会思想，会劳动，会创造和富有感情的本质特点，人类对自己的这些本质特点最为熟悉，最为理解，最易接

2、受，最易产生共鸣。为了表达的需要，将人的本质特点转移于其他事物，让它们具有人的某些特点，可以将事物描写得具体、生动、形象，使人感到亲切，容易受到感染。　　把动物拟人：　　(1）……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的，收割后的田地上颤巍巍地歌唱着；田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣；鹤和鸿雁高高地飞过天空，发出春的叫喊；脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了；弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃；……真正的春天已经到来了。②(托尔斯泰《安

3、娜·卡列尼娜》）　　【简析】列文处在失恋的苦闷中，可是，春风给他带来了安慰，希望和信心。上述文字具体地，有层次地描写了春天给动物带来的变化。作者将动物人格化，赋予它们以人的品格。蜜蜂在“探险”，云雀在“歌唱”，田凫在“哀鸣”，鹤和鸿雁发出“叫喊”，小羊在“母亲”身边跳跃。作者将这些动物写得栩栩如生，画面洋溢着春天到来的蓬勃生机。　　把植物拟人：　　(2）高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观察；　　向日葵摇着头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯；　　矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；　　密集的芦苇，细心地护卫

4、着脚下偷偷开放的野花。　　——（郭小川《团泊洼的秋天》）　　【简析】诗人满怀激情，以拟人符合的方式描绘了团泊洼色彩缤纷，生机勃勃的动人秋景：高粱在“悄悄”“观察”，向日葵摇着头微笑着，“望”着，“年高”的垂柳“抚摸”着庄稼，芦苇“细心地护卫”着“偷偷开放的野花”。如此拟人，使画面上的这些自然景物静谧美好，多情和谐，栩栩如生，使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了。　　把无生物拟人：　　(3）枪口对准星星，　　星星大吃一惊！　　看它呀，躲躲闪闪，　　看它呀，跳跳蹦蹦.　　星星，不要害怕，　　战士的眼睛最清！　　我们揍的是空中强盗，　　

5、瞄你，只是练功.　　星星笑了，　　笑着跳上了准星.　　眼睛——星星，一条线，　　牵来了多少黎明！(石祥《瞄星星》)　　【简析】星星，怎么会"大吃一惊"怎么能"躲躲闪闪","跳跳蹦蹦"又怎么会"笑"怎么会"跳上准星"因为战士在用枪口瞄准他，然后作者又解释这是练功.之所以写得如此生动，形象，是因为作者展开想象之翼，根据星星的形象特征，让其人格化，赋予它以人的动作和情态.　　以事理拟人：　　(4）这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱.这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床.　　(毛泽东

6、《反对党八股》）　　【简析】"教条主义"是个抽象的概念，看不见，摸不着.可是时行起来，害人不浅.许多反对教条主义的同志要它罢休，有的同志却偏要推之以出.作者将教条主义人格化，形象地说明：它躺着休息，便安然无事；若是活动起来,害人至深.拟物　　各类事物无不具有自己的"个性".如鸟会飞，虫会鸣，树会开花，水会奔流，太阳会发出光和热，真理会被传播……拟物常常在一定的言语环境中进行，可以给人以形象感，新奇感，收到生动的富有情趣的表达效果.　　拟物可分为以下几种：　　一是把人当做动物，植物或无生物来描写，赋予人以动物，植物或无生物的某些特征

7、.　　人拟为动物：　　(5）维吾尔族姑娘插上金色的翅膀，　　在广阔的天地里飞翔.（《女拖拉机手》）　　【简析】翅膀是属于鸟类的.作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀，并热情地讴歌：维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛，在肥沃的田野上自由地飞驰.　　人拟为植物：　　(6）那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里.荷花变成了人那不是我们的水生吗又往左右看去，不久，各人便找到了各人丈夫的脸，啊，原来是他们！(孙犁《荷花淀》）　　【简析】几个妇女去前方看望丈夫.在荷花淀，看见荷叶下面的人"下半截身子长在水里".人拟为荷，将隐蔽在荷叶下面的战士物化

8、了，显得那么清新，美丽，可爱.　　二是将物拟为物.包括以生物拟为无生物，以无生物拟为生物，以物拟为抽象事理，以抽象事理拟为物.　　拟无生物为动物：　　(7）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阳，气象万千.此则岳阳