太湖第一胜景──鼋头渚

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1、上中学时学地理。必须熟记的就有五大淡水湖的名称，就从那时起记住了居于第三的太湖。而循名责实亲眼看到太湖之水，则是在二OOO年四月底。　　《尚书.禹贡》所载九薮之一，对应扬州的为“三江既入，雷泽氏定”，《周礼.夏官.职方氏》九泽之一有“具区”，雷泽、具区都是太湖的早期名字，又有“笠泽”、“五湖”等名称，杨泉《五湖赋》云“头首无锡，足蹄松江，负乌程于背上，怀太吴以当胸，岞岭崔巍，穹隆纡曲”。它是一九八二年公布的国家重点风景名胜区，面积为二千四百多平方公里，即“周匝三万六千顷”，该从哪里看起呢？幸好有前辈积累的经验，现代文学史上两位大诗人皆游历其间，郭沫

2、若吟过：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，赵朴初赞道“鼋头渚景色胜天堂。”　　我们早饭后就乘车去了鼋头渚公园，在太湖游船码头登上“二泉”号游船，这名字也是在做广告呢，“天下第二泉”就在无锡，是名曲“二泉映月”的诞生地，可惜我们日程没有这一项安排。水上茫茫不见岸堤，心胸为之开阔，湖面插着许多的小旗，我们猜可能是珍珠之类养殖区的边界。十五分钟，船停泊于“蓬莱仙境”坊下，据说真的蓬莱山在东海中，高一千里，仙境的材料并不使用秦砖汉瓦，乃是结气所成、凝云虚构，我等人间浊物，是无法立足的，那里日景所不照，人迹所不及。外有黑色的冥海，无风而洪波百丈，不可得往来，上有九

3、老丈人，九天真王宫是太上真人所居，唯飞仙能到其处，我们难道成了飞仙？我们登上太湖仙岛的三山，亦称笔架山，由西鸭、大矶和小矶组成，岛的特色突出了“仙气”，过会仙桥，有对联勾起游人的兴致：“过此桥是玉虚境，到彼岸非本来我。”那么我们的确是飞仙了！走过号称“坡仙”的苏轼题写的“天街”，从天门梯云直上，此处亦有一联：“离尘了却凡世缘，到此逍遥星汉间”。我们已不是在人世尘间了！穿摘星亭正式见到“太湖仙岛”标识，联想到“谪仙人”李白的诗“危楼高百尺，手可摘星辰；不敢高声语，恐惊天上人”。天衢、朝天阙，全不是人间的名称，果然天空大通无阻，犹如广衢，天衢即通，大道

4、乃亨。天韵台道破其中奥妙“天地大戏台，戏台小天地”，我们登岛权做进入角色，扮一回神仙不好么？到处是散放的猴子，使劲地摇晃树枝，大概是表示高兴，这么多人到它的家园做客，多热闹呀！“绿洲云海”、“至虚无上”、“玄圃”、“西华殿”全是神仙宫阙，“玄圃”在昆仑山的二级，有五城十二楼，是仙人所居之地。瑶池金母也有对联：“好山四面归来另眼相看，大路一条到此齐心向上”。西华的含义是至妙之气，化而生金母，金母生在神州伊川，生来就会飞翔，她主宰阴灵之气，理于西方，亦号西王母。象母亲一样养护群品，三界十方女子登仙的，全隶属她门下。她的相貌“如人，虎齿，蓬发，戴胜，善啸

5、”，人总是把神仙想成人自己的模样，俄国屠格涅夫笔下的万物之母、自然之神也是人的形象，他“梦见自己走进一座拱顶高大的地下大厦。整个大厦里流泻着某种也是地下的、匀和的光线，大厦正中间坐着一位身穿飘动的绿色服装的端肃女性，她一手支颐仿佛正在沉思……”却不如西王母稀奇特出、皆在于此的宫阙了，金台玉楼，相鲜如流精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景云烛日，朱霞九光。灵霄宫三清殿壁画是临摹山西芮城永乐宫三清殿朝云阁的，人工摩崖“仙窟荟萃”鲜艳如新，众神仙让我们目不暇接，不愧为“此地古称蓬莱，满山尽是圣人。”水边更有花果山、水帘洞，孙悟空与玉皇大帝果真如此之近

6、，也就用不着腾云驾雾了，没见到齐天大圣，当年护送三藏法师取经，美猴王已落户西天做起斗战胜佛了，遗下满山的猴子难道也不惧怕天神的威严吗？天神威严只是泥胎木塑，幸而猴子是活灵活现的。仙岛一游，论及感受，想起陶渊明的四句诗：“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”在精神上物我俱化，古今齐同，同游仙境，这是何等快乐！神是天地之本，万物之始，在天称神，在地称祗，称神的理由是纯阳青灵之气，造化自然，钟气之灵，太湖仙岛可当之无愧。　　又坐船回到鼋头渚，座落于无锡市西南十公里的太湖充山（也叫南犊山）半岛，因其形如鼋头突入水中而得名。鼋是背青黄色的一种鳖

7、，头有疙瘩，俗称癞头鼋。它在古代是一味美食，并有专门盛鼋的食器-鼋鼎。当年楚人献鼋于郑灵公，郑灵公准备与众大臣共享，子公来了，食指大动，馋涎欲滴，郑灵公听了后偏不给他尝鲜，他为此大怒，染指于鼎，吮着汤水才肯离去，陆游曾作诗道：“鼋鼎若为占食指，麴车未用堕馋涎。”我们说的“食指大动”、“染指”等词语出处就在此，成语也有“鼋鸣鳖应”。鼋头渚在明代以前，已为人们所向往。茂林修竹、悬崖峭壁、摩崖石刻，同太湖水辉映成趣，被认为是无锡境内的“桃花源”。但始建园林，则是在一九一八年，那时杨翰西购下六十亩山地，营建仿帝王宫苑的“横云山庄”，以后又有王心如（王昆仑之

8、父）、何辑五、蔡缄三、郑明山、陈仲言等建成太湖别墅、退庐、郑园、陈家花园等风景园林建筑，并建有佛宇广福寺和小南海，形成鼋头