河北省正定县2017-2018学年高二历史上学期10月月考试题

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1、河北省正定县2017-2018学年高二历史上学期10月月考试题一、选择题(本大题共40小题，每小题2分，共计80分)1．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　)A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲2．《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是(　　)A．维护周礼B．实行仁政C．强调教化D．为政以德3．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列

2、主张与之相符合的是(　　)A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”4．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了(　　)A．儒家学说博大精深，内涵丰富B．儒家思想融入中华民族的价值观念C．儒家学说与皇权结合而政治化D．儒学对维护国家统一与稳定的作用5．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个

3、学派之间的争鸣(　　)A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家6．下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴(　　)①孔子：“己所不欲，勿施于人”②墨子：“兼爱，非攻”③韩非：严刑峻法，残酷镇压④孟子：“民为贵”A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④7孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这一思想的进步之处在于(　　)A．阐发以柔克刚的方法论B．促进天人关系的体系形成C．希望利用道德改造自然D．将人际关系的规范义理化8．春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全

4、面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表（）A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒9．董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是(　　)A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人合一、天人感应”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”10．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　)A．吸收了佛

5、教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术11．汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了(　　)A．“君权神授”思想B．“大一统”思想C．反专制思想D．理学思想12．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学(　　)A．坚决排斥了阴阳五行之说B．吸收了佛教和道教的思想精华C．提出了“为政以德”的观点D．从批判时政转变为维护现实统治13．汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说：“汉家自有制度

6、，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是(　　)A．以道家无为而治为指导思想B．以兼爱非攻尚贤为治国理念C．权势法制与伦理劝导相结合D．推崇理学扶为官方统治哲学14.．“天之生民非为君也，而天立君以为民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”(董仲舒《春秋繁露》)以上言论表达了作者怎样的思想(　　)①君权来自于神权②以神权限制君权③民众有反抗暴政之权④君主必须以民为本A．①②③④B．①②④C．②③④D．①④15．汉代儒学是对先秦儒家的继承和发展，与先秦儒家有很大的不同。其中“发展”体现为(　　)①具有浓郁的人文主义精神　②由“民本

7、”发展为“君本”　③由批判暴政发展为承认现存统治秩序　④以维护当政者的统治为出发点A．①②③④B．①③C．②③D．②③④16.下列有关宋代理学形成的表述，不正确的是（）A．实质是吸收佛、道思想形成的新儒学B．南宋时期的朱熹是理学的集大成者C．提出“存天理，灭人欲”的思想D．动摇了封建等级秩序的理论基础17．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是(　　)A．三纲五常B．经世致用C．万物本源D．抗衡佛老18．古诗云：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗