2018-2019学年高二政治上学期第二次月考试题无答案

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1、2018-2019学年高二政治上学期第二次月考试题无答案注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、单项选择题（每小题2分，共60分）1．世界观和方法论的关系是A．世界观和方法论互为一体、相互决定B．世界观和方法论相互影响、相互促进C．世界观决定方法论，方法论体现世界观D．世界观是指人们对整个世界以及人和世界关系总的看法和根本观点2、“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义。”钱学森关于哲学与科学的关系的

2、论断的合理性在于：①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用。A、①②B、②③C、②④D、③④3、从哲学上看，下边漫画体现了A．近代形而上学唯物主义观点B．主观唯心主义观点C．客观唯心主义观点D、古代朴素唯物主义观点4、恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是①自然界是客观存在的物质世界②人类社会在本质上是物质的③意识是客观事物在人脑中的反

3、映④意识的内容和形式都是客观的A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④5、哲学上的物质概念是指A、所有物质现象B、无法被人感知的客观存在C、人们能够看得见、摸的着的东西D、在意识之外独立存在的客观实在6、下列选项中，体现唯物主义观点的有：①存在就是被感知②天地合而万物生，阴阳接而变化起③心外无物④形存则神存，形谢则神灭A、①②B、②③C、②④D、③④7、2010年10月31日，上海世博会完美谢幕，各参展国场馆风格各异，给观众留下深刻印象。如：中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题，表达中国文化的精神与气质；德国馆主题：“和谐城

4、市”，造型亮点：悬浮于空中的建筑；俄罗斯馆主题：“新俄罗斯：城市与人”， 造型亮点：形似“太阳花”。各参展国场馆给观众留下深刻印象体现的哲学道理主要是：A、实践是认识的目的和归宿B、意识对物质具有能动作用C、矛盾具有特殊性D、矛盾具有普遍性2010-11-14年8月14日，温州网讯：一提起荒漠化，人们自然而然地就会想到绿地慢慢消失，水源渐渐干涸，黄沙扑面而来。但你可曾想过，在那一片深邃美丽的水面下，水域生态荒漠化也正在悄悄上演。水域生态荒漠化的罪魁祸首缘于渔业的过度捕捞和污染，最终致使水下生物圈失去平衡。据此回答8－9题8、水

5、域生态荒漠化，罪魁是污染。目前我国近海和内陆水域污染严重，严重威胁到水生生物生存和繁衍。人们过渡捕捞，超密度养殖，也是造成水域荒漠化的重要原因。可见A、人们的活动对自然的发展只有消极的影响B、有意识地利用自然物和改造自然物，是人的本质能力的体现C、人们改造自然物只能以自然物及其固有的属性和变化规律为基础D、人与自然的和谐相处是不可能做到的9、为保护水生生物资源和生态环境，2009年10月13日，永嘉渔民自掏腰包驾着20多艘渔船在楠溪江中下游放流野生甲鱼、青鱼、田鱼、草鱼等18万尾重约3吨的鱼苗，投放河里的鱼不仅是清理河道垃圾的

6、能手，还是时尚的“减排”标兵，通过吸收和分解水中的二氧化碳，进而优化空气质量。这说明A社会的存在与发展是客观的B人在自然界面前是无能为力的C把握联系的普遍性和客观性，有利于人类更好的改造世界。D支配社会发展的规律是客观的10．2011年3月11日，日本发生里氏9.0级地震，并引发大规模海啸，造成重大人员伤亡，并引发日本福岛第一核电站发生核泄漏事故。但目前，人们还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度，这说明()A由于受主客观条件的制约，人们的认识能力是有限的，应在实践基础上不断发展认识B有些自然规律是无法掌握的C地震的出现是一

7、种偶然现象，并无规律可循D人的认识能力是有限的，不可能预测到地震的发生11．毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明()A、认识是实践的目的和归宿B、人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识C、人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务D、人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践12.一片临河的草丛突然起火，火焰形成一个火圈，向一个丘陵包围过来，丘陵上无数个蚂蚁眼看就要葬身火海。这时蚂蚁们迅速聚集，抱成一团，滚成一个黑色的蚂蚁球，尽管被烧得噼啪作响

8、，“蚂蚁球”却越滚越快，终于穿过火海，冲进小河，大多数蚂蚁得以绝处逢生。这表明（）①办事情要树立全局观念②只要搞好局部就能使整体功能得到最大发挥③整体功能的形成离不开部分原有的功能④从整体着眼，才能寻求最优目标A.①②B.③④C.②③D.①④13．王夫之说：“静者静动，非不动