2019高考历史总复习 专题九 古代希腊、罗马的政治文明和西方人文精神的起源与发展专题过关练

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1、专题九古代希腊、罗马的政治文明和西方人文精神的起源与发展专题过关练（九）一、选择题1．(加试题)在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊(　　)A．公民的个人权利受到高度重视B．城邦意识对社会全方位的渗透C．每个人都有着平等的社会地位D．规范公民行为以维护社会稳定解析　题干体现了公民的个人行为受到了严格限制，故A项排除；材料说明，在古希腊，每个公民属于城邦，因此个人的利益必须服从城邦，故B项正确；在古希腊，每个人有平等地位不符合史实，故C项排除；社会稳定与否在材

2、料中没有体现，故D项排除。答案　B2．有学者指出，梭伦的社会改革秉承着中庸公平的思想，既为平民争取利益，又要维护贵族的特权。这表明梭伦改革(　　)A．实现了雅典民主政治“黄金时代”B．没有完全满足平民和贵族的愿望C．一定程度上限制了工商业的发展D．取消了债务奴隶制受到广泛拥戴解析　雅典民主政治黄金时代是伯里克利执政期间，不是梭伦改革期间，故A项错误；据材料“梭伦的社会改革秉承着中庸公平的思想”，因而改革体现了折中色彩，保留了残余并不彻底，因而不能完全满足平民和贵族的愿望，故B项正确；材料中并未涉及梭伦改革的具体措施，且梭伦改革采取过一些促进工商业发展的措施，故C项错误；梭伦改革确实取消了债

3、务奴隶制，但是材料并未涉及这一具体措施及其影响，故D项错误。答案　B3．古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民：“你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典(　　)A．民主政治由演说家主宰B．公民大会不具有议会性质C．政治野心家放纵不受控制D．民主政治带有非理性一面解析　演说家是推动雅典民主政治走向繁荣的原因，但演说家无法主宰民主政治，故A项错误；公民大会是讨论国事的议会，表明公民大会具有议会性质，故B项错误；政治野心家放纵受陶片放逐法的控制，故C项错误；“你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的

4、议会”表明民主政治非理性的一面，容易受别人的鼓动，故D项正确。答案　D4．(2018年3月嘉兴模拟)伯里克利以后，雅典民主政治盛极而衰。有学者对此指出：“少数人的压迫是邪恶的，多数人的压迫更邪恶。”雅典城邦出现“多数的压迫”这一局面主要是因为(　　)①每个公民在公民大会上都有表决权　②为参加政治活动的公民发放津贴　③排除妇女和外邦人的国家决策方式　④抽签选举和轮流坐庄的参政方式A．①②B．②③C．③④D．①④解析　材料中“多数人的压迫”是指雅典民主政治实行直接民主，每一个公民不论素质高低均可直接参与政权，这样会导致权力的滥用与误用，从而形成暴民政治特点。每个公民在公民大会上都有表决权即每个

5、公民直接参与政治，故①正确；为参加政治活动的公民发放津贴是为了鼓励公民参政，这与直接民主无关，故②错误；排除妇女和外邦人的国家决策方式是雅典民主政治的范围有限，故③错误；抽签选举和轮流坐庄的参政方式使权力得以滥用和误用，是雅典直接民主的弊端，故④正确；D项符合题意。答案　D5．(加试题)(2017年9月宁波十校模拟)公元前4世纪末，某法律条款规定：“除犯有罪行等待交付罚款外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”它应当属于(　　)A．梭伦“解负令”B．罗马公民法C．罗马万民法D．自然法解析　梭伦“解负令”，在公元前594年，时间不符，且与解负令内容不符，

6、故A项错误；根据材料“公元前4世纪末”可知，属于古罗马公民法时期，故B项正确；公元3世纪古罗马进入万民法时代，故C项错误；自然法通常指的是关于正义的基本和终极原则的集合，显然材料所述内容与自然法不符，故D项错误。答案　B6．(加试题)(2018年3月台州模拟卷)希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。下列说法正确的是(　　)A．自然法继承古希腊理性主义的思想传统B．与近现代东方国家有着历史的传承关系C．梭伦改革从根本上改变了贵族专权的局面D．《十二铜表法》适用于罗马境内各族人民解析　古罗马自然法倡导公平正义，继承古希腊理性主义的思想传统，故A项正确；希腊民主政治、

7、罗马法律制度与近现代东方国家有本质区别，没有历史传承关系，故B项错误；梭伦改革仍然保留贵族特权，没有从根本上改变贵族专权的局面，故C项错误；《十二铜表法》属于公民法，只适用于罗马公民，故D项错误。答案　A7．(加试题)在古希腊智者学派中，普罗狄柯否认神，认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。而克里底亚认为，神不关心人的命运。这些观点(　　)A．标志着民主政治的起源B．摆脱了古希腊神话的影响C．树立了“人是万物的尺