古代汉语与现代汉语

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1、古代汉语主讲:谭飞Tel:15926322245Email:feitan@yahoo.cn一、古代汉语与现代汉语的继承关系词汇意义的直接继承和领域补偿“类”的“种类”义可以单用，直接进入构句，而它的“类似”义已经不能单用，只能用来构成“类似”、“类风湿”、“类人猿”等词。用单音词表示“类似”义，现代汉语改用“象”。直接继承用◇表示：类◇/种类/领域转移用△表示：类△/类似/类似、类风湿、类人猿替代用∼表示：类∼像、似“促”的“催促”、“促进”义可以单用，直接进入构句，而它的“短促”、“迫促”义已经不能单用，只能用来构成“急促”、“匆促”、“短促”

2、等词。用单音词表示“短促”义，现代汉语说空间改用“窄”、“挤”等，说时间改用“急”、“紧”等。促◇/催促//促进/⊿/时间短/“急促”、“匆促”、“短促”单用∼急、紧⊿/空间窄/“狭促”单用∼窄、挤介绍周代贵族相见的礼节，主方设上傧、承傧、绍傧负责传话，宾方设上介、次介、末介负责通报，主宾双方沟通的第一环节是绍傧与末介的结交。因而有“介绍”的结合，《礼记·聘义》：“介绍而传命”，这里的“介绍”还是词组，以后引申出“为两者接通关系”的意思，“介绍”的构词理据——“介”与“绍”凝结的文化原因，反而不再有人领会了。寻常“寻”与“常”都是古代的长度单位。

3、古8尺为寻，两寻——即1丈6尺为常。《庄子·庚桑》：“夫寻常之沟“，《左传·成公十二年》：“争寻常以尽其民”，都已将“寻常”连用，但都还有长度的意思。唐诗中的“寻常”已脱离长度之义。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，都已不再有长度之义，而当“平常”讲。现代汉语承袭中古而与原初词组义偏离。二、怎样学习古代汉语古代汉语是工具课，也是历史语言的基础理论课必须摆正语理与语感的关系养成良好的阅读习惯，为今后终身阅读古书打下良好的基础注意读注提倡熟读和背诵关键在于有理论指导的进行词汇的积累

4、不断提高对积淀在现代层面上的历史语言现实的锐敏性在中学语文课文中，“质”多次出现，具有以下7个义项，只有第8个义项是课本以外的：(1)质地，底子《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章”(2)天资，素质《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，由心不若余之专耳，岂他人之过哉？”(3)抵押人质《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵乃出。”《狱中杂记》：“唯大辟无可要，然犹质其首。”(4)斧垫（杀人刑具垫斧的砧板）《廉颇蔺相如列传》：“君不如肉袒负斧质请罪”“质”的引申义列1.关键在于有理论指导地进行词汇的积累(5)询问《送东阳马生序

5、》：“余立侍左右，援疑质礼，俯身倾耳以请。”(6)端始，开始《指南录后序》：“质明，避哨竹林中。”(7)晋见之礼《屈原列传》：“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。”(8)柱质（垫在楹柱下的正方石基）《墨子》：“两柱同质。”到现代白话文作品里，“质”成了不自由语素，不单用了。但从课本中仍可见到以下用“质”组成的双音词：物质、地质、体质、素质、质地、本质、质问、对质……用本义、引申义的系联方法，我们可以把上述古今词义系联为一个有序的义列：本有的（本质）——通指垫底的（斧质、质地）先天的（素质、体质）——指人柱质原生的（地质、物质）——指物相对的

6、（对质、质问）——互换的（人质）将以下文言词义置入义列，找到位置，即可由难变易。《卖油翁》：“见其发矢十中八九。”《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中。”《醉翁亭记》：“野芳发而幽香。”《促织》：“成有子九岁，窥父不在，窃发盆。”《三峡》：“朝发白帝，暮至江陵。”《陈涉世家》：“二世元年十月，发闾左适戍渔阳九百人。”发射（枪炮）量词打开发射（射箭）首次公开（发现）兴起（发生）扩展开花出发使出发（派遣）“发”的引申义列“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐：《巴山夜雨》）《诗词曲语词汇释》：“却，回、返”。退

7、却、望而却步、却之不恭(1)在阅读中注意古今汉语的联系2.不断提高对积淀在现代层面上的历史语言现实的锐敏性(2)重视探讨现代汉语双音词的构词理据现代汉语双音词结构的原由，语素与语素结合的可解释性，叫做构词理据。现代汉语双音词的构词理据一般要在古代汉语中去探求。特别是那些结合后又总体引申的词，更是如此。责备先秦汉语“责”有“要求”义，“责备”本当“求其完备”讲，所谓“求全责备”，即是它的原始意义。《淮南子·泛论训》：“夫尧舜汤武，世主之隆也，齐桓晋文，五伯之豪英也；然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤武有放弑之事，五伯有暴乱之谋，是故君子不责备于一人。

8、”现代汉语的“责备”转为“谴责”之义，与构词意图偏离。要领“要”是“腰”的古字，“领”有“颈领”义，古代行刑有“腰斩”与“斩首”两类。《