2019-2020年高三上学期第二次诊断性考试历史试题含答案

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1、2019-2020年高三上学期第二次诊断性考试历史试题含答案xx.11说明：试题分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，第I卷为第1页至第5页，第II卷为第6页至第8页。试题答案请用2B铅笔或0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间90分钟。第I卷（共48分）一、选择题（本题包括24小题，每小题2分，共48分）1.《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

2、B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C.古代宗法制有一套相对完整的实施原则D.贤德是宗法制确立继承人的首要依据2.传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于赢政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且“正”字的读音也改为“征”了。这主要说明了A.中央集权B.规范法度C.君权神授D.皇权至上3.以下从左图到右图的变化，从本质上体现了A.从分裂逐步走向统一B.皇权逐步走向强化C.郡县制到行省制的演变D.中央集权得以加强4.古罗马《十二铜表法》中规定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木

3、料。在上述情况下，可对取用他人木料者，提出赔偿双倍于木料价金之诉讼。”以下法律条文与该条款精神一致的是A.“不得为了任何人的利益，制定特别的法律”B.“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”C.家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长而获得解放D.“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的亲族继承”5.1694年，英国议会通过了《三年法案》，规定每三年必须召开一届议会，每届议员的最长任期不超过三年。其影响是A.标志着君主立宪制度的确立B.加强工业资产阶级在议会中的作用C.保障内阁在国家政治生活中的地位D.使议会成为限制王权的常设性立法机构6.有

4、人在1877年号召民众为当前政体的形式和宪法的完整性而战，并指出这是1789年革命的继承者同旧制度特权等级的殊途及罗马神权政治代理人之间的斗争。“当前政体”是A.君主专制B.君主立宪制C.共和制D.无产阶级专政7.清道光帝收到耆英的奏折，更清晰地了解到英方的要求后，作了一些让步，下达谕旨（部分内容）：“一、厦门、宁波、上海准其贸易，但再次强调“不准久住据为巢穴”；二、福州不准开放，不得已可改为泉州；三、香港仍坚持“赏借”；四、对于赔款不再反对，只是询问款项如何筹措”，该谕旨A.颁发于第二次鸦片战争期间B.隐含着天朝上国的外交观念C.导致了社会性

5、质的根本改变D.坚决捍卫国家领土主权完整8.关于鸦片战争这一事件：过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是A.英国史学观/文明冲突，中国史学观/侵略战争，文明史观/商业战争B.英国史学观/商业战争，中国史学观/侵略战争，文明史观/文明冲突C.英国史学观/侵略战争，中国史学观/商业战争，文明史观/文明冲突D.英国史学观/商业战争，中国史学观/文明冲突，文明史观/侵略战争9.“19世纪中叶，西方的影响虽然削弱了清王朝的权威，但是清王朝真正的权威危机是

6、来源于农民的造反运动与内部阶层的分离倾向。”材料中“农民的造反运动与内部阶层的分离倾向”是指中国历史上的A.太平天国运动和戊戌变法B.秋收起义和洋务运动C.太平天国运动和洋务运动D.义和团运动和戊戌变法10.直到现在，日本国内部分历史学者仍然这样审视甲午中日战争，其一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争，然而寻其真因却是文明开化谋求进步与妨碍进步之战，决非两国间的战争”即“文明和野蛮之战”，“吾人的目的是为惊醒支那，朝鲜战争乃义战”。此种观点的本质是A.战争是有助于中国开化B.认为此役非为国家利益乃为文明冲突C.认定为工业文明与农业

7、文明冲突D.对历史现象的分析视角主观化11.1911年11月20日，天津《大公报》进行了一次征文评比，主题是“君主民主立宪问题之解决”。民众参与程度超过了《大公报》预想，因此增加了获奖名额，获奖结果统计如下：对此解读正确的是A．清末预备立宪得到了大多数国人的认可B.辛亥革命时期国人思想呈现多样化倾向C．清政府想控制舆论以抑制辛亥革命爆发D.获奖状况表明了宪政观念已经深入人心12.史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A.反抗封建专制与建立君主立宪的

8、统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C．发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一13.对“五四”集会游行示威，粱漱溟评