四川省遂宁市2019届高三历史零诊考试试题

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1、四川省遂宁市2019届高三历史零诊考试试题24．丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是A．宗法制在西周以前已经产生B．关于宗法制的起源目前存在着争议C．宗法制只存在于统治阶层中D．嫡长子继承制是判断宗法制的依据25．后世史家评论汉朝政局时说:“先有其政治机构之崩坏，而后有外戚宦官之擅权……国家大权，逐渐由三公而旁落于刺史州牧之手……形成豪杰割据之

2、势。”这表明当时A．地方王国的问题亟待解决B．皇权与门阀政治相对平衡C．中央集权制在变革中发展D．监察官员缺乏制衡的机制26．下图为“隋朝大运河和元朝大运河比较”图。大运河河道的变迁是A．政治中心转移的反映B．经济形态变革的标志C．中央集权强化的要求D．经济重心南移的结果27．宋朝神宗、哲宗时期党争比较激烈，党人对史官多所责难，限制其行止，针对这一情形，朱熹说：今之修史者，只是依本子（奏本）写，不敢增减一字，据此可推断出A．宋修史书不能真实反映历史原貌B．宋修史书受当时的政治环境影响C．史官在修史时听从于党

3、人的意见D．宋朝没有敢真实记载历史的史官28．明末清初在江南地区流行的善书，其内容多劝诫乡绅“不搀搭低银”、商贾“当银钱足其等色”及大众“不行使低假银”等。这些善书的流行反映了当时江南地区A．传统义利观受到冲击B．白银大量外流C．农业生产未受到重视D．市民阶层兴起29．陈旭麓认为，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。材料意在说明A．思想觉悟迟滞于政治觉悟B．社会变革没有真正出现C．民族危机引起了思想变化D．民族意

4、识觉醒比较艰难30．清政府认为，轮船招商局起自官本，赚取利润后就应该报效朝廷（具体情况如下表）；部分清政府官员想方设法要从招商局拿走资金。这表明时间项目白银（两）1890年江浙振捐xx01891年预备救灾捐款1000001894年慈禧生日捐款55200A．清政府充分利用资金为民谋福利B．轮船招商局属于官方经营的企业C．变革政体与革新旧观念迫在眉睫D．轮船招商局获取巨大的经济效益31．胡适认为：“五四运动”是一场不幸的政治干扰，它把一个文化运动转变成一个政治运动，使得中国人的“文艺复兴”半途而废。对此解释最恰

5、当的是A．五四运动遭到了北洋军阀政府血腥镇压B．五四运动唤醒了中国社会各个阶层C．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹D．五四运动体现了民主与科学的精神32．1944年，陕甘宁边区第二届参议会第二次会议通过的《陕甘宁边区土地租佃条例》中规定：“承租人应依本条例所定减租后之租额交租，不得短少，其有力能交租而故意不交者，出租人有请求政府依法追缴之权。”该规定A．旨在保护农民的既得利益B．有利于巩固、扩大抗日民族统一战线C．延续了土地革命路线精神D．表明了边区政府的合法性和公平性33．陈旭麓认为，“辛亥革命、国民革

6、命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府，这三次历史事件推动着中国近代民主革命的进程”。下列对下图阴影部分内容，推测正确的是A．都建立了统一的民主革命政权B．都体现了无产阶级的先进性C．都表现了统一战线的重要性D．都具备了反帝反封建的特征34．新中国成立后，相当长时间里政府推行“相对抵制城市化”方针。1960年发展到完全反城市化，确定当时重要政策是减少城镇人口。在1949—1979年间，城市化率年均增长只有0．28个百分点，此间中国城市化进程缓慢的主要原因是A．高度集中的计划经济体制对经济建设

7、的干预B．1959-1961年经济困难，城镇居民粮食供应困难C．新中国成立初期，经济崩溃，生产力水平较低D．“文化大革命”十年浩劫，阻碍了城市化进程35．家庭联产承包责任制下，一家人种几亩田地的土地经营模式，造成了人力资源的极大浪费。在国外一个人就能做好的事情，就能种的田地，到了中国却需要几个人，甚至几十个人来完成。这样的低效率自然造成了农民的贫苦。这反映出家庭联产承包责任制A．符合自给自足的农业传统B．亟需赋予新的时代内涵C．造成土地所有权的分散D．忽略了人口众多的国情41.阅读材料，完成下列问题。（25

8、分）材料一：中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒倡导的“独尊儒术”又把这个统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论