2020版高二历史上学期期中联考试题

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1、2020版高二历史上学期期中联考试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷l至4页，第Ⅱ卷5至8页。满分100分，考试时间90分钟。一、选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是A．墨家B．道家C．法家D．儒家2．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命

2、攸（所）归”的神学依据。该学者应该是A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹3．北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云4.梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是A．统治者利用宗教大力维护自己的统治B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神C．儒家思想成为维护封建统治的工具D．中国君主专制根深蒂

3、固5．某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是A．“天不生仲尼，万古如长夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并存”D．“圣人之道无异于百姓日用”6．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治和法治7.宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养B．规范秩序，实现社会和谐C．培

4、养经世致用的人才D．树立理学的统治地位8.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是A.触及到君主专制制度的要害B.提出了民主政治的基本构想C.将民本思想发展到新的高度D.对清代制度产生深刻的影响9．理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是A．理是社会发展的客观规律B．理是人生就固有的思想观念C．理是最高统治者的主观意志D．理是维护封建统治的伦理道德10.有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题

5、的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是A．王阳明B．李贽C．顾炎武D．王夫之11.李约瑟在《中国科技史》中指出：中国古代的日食记录总体上是基本可靠的，但并不完整和准确；除了因为天气不好导致一些日食没有被记录外，还与政治因素有关，统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这种故意增加或减少记录的行为，表明中国古代A．天文观测手段落后B.天人感应影响深远C．科学研究主观随意D.专制皇权不受约束12．余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字：①②③④上述四种字体

6、出现的先后顺序是A．①③②④B．①②④③C．①②③④D．①④③②13．文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌14．“秉持公心，指谛时弊，机锋所向，尤在士林。”鲁迅先生评论的这部小说是15．一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书

7、写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人A．东汉的洛阳 　　B．唐末的长安C．北宋的东京　 D．明初的南京16.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史B．唐朝诗歌空前繁荣C．开明的文化政策有利于文化的发展D．诗人受人尊重的原因17．历史学家陈寅恪曾说：“华夏