欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45643074
大小:82.80 KB
页数:15页
时间:2019-11-15
《2019版高二历史上学期开学考试试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019版高二历史上学期开学考试试题注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上一、单选题(每题1.5分,共60分)1.《论语·微子》记载,原在周王宫中司礼、司乐的士子……乐官挚到了齐国,乐师干到了楚国,乐师缺到了秦国,打鼓的方叔移居黄河之滨,摇小鼓的武移居汉水之涯。这反映出春秋战国时期A.文化下移引发官学崩溃B.“学在官府”局面发生变化C.私学发展规模相当可观D.“百家争鸣”潮流已经出现2.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力,战国时期,孟子认为,“
2、以力假仁者霸……以德行仁者王”,他的观点A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础3.某位先秦学者提出人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人应该通过内省去保持和扩充四种品德,否则将会丧失这些善的品质。这位学者是A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子4.孔子曾说,用麻布制礼帽,符合传统的礼;现在用丝料,比较省功,我赞成。又说,礼节仪式,与其奢侈,不如节俭;丧礼,与其注重仪式的完备,不如真正悲戚。这表明孔子主张A.调整礼的形式以适应现实需要B.严格
3、遵守周礼,反对变革C.重视事物的现象与本质的统一D.人与人之间应该仁爱和谐5.战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”这一主张A.成为中国早期民本思想的基础B.体现了对孔子“德治”思想的发挥C.强调了人与人之间关系的规范D.具有超越功利追求精神自由的倾向6.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足
4、用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自A.孔子B.韩非子C.老子D.墨子7.战国某学派提出:“绝圣弃智,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争”。这一思想在当时A.顺应了历史发展的潮流B.推动了各国的变法运动C.促进了人们思想的解放D.维护了社会的等级秩序8.(xx新课标Ⅰ卷文综历史1)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包
5、含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣9.下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者皇帝举措汉高祖在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老汉文帝下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问汉武帝下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先”C.建立了严格的封建等级秩序D.以实际行动否定了法家思想10.自秦始皇泰山封禅以来,汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动,“天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功”(《五经通义》)。这说明A.君权神授观念不断深化B.
6、君主治国理政思想的宗教化C.君权受到一定程度的制约D.儒学思想成为主流11.汉武帝中期,董仲舒针对当时频繁发生的火灾,起草了一份奏章,用天人感应理论来批评汉武帝的过失。汉武帝大怒,欲将董仲舒斩首,旋又下诏赦免。这表明A.统治者放弃儒家学说B.迷信思想已日渐式微C.皇权受到儒学的影响D.皇权与相权继续冲突12.董仲舒《春秋繁露卷一·楚庄王第一》曰:“由此观之,正朔(帝王新颁历法)、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是A.强调纲常名教维护等级秩序B.提出天人感应制约
7、君主专制C.宣扬天人合一加强君主专制D.主张知行合一重建儒家信仰13.下表是秦汉时期治国思想的演变。朝代治国思想背景秦《史记》:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。秦孝公时,商鞅变法使秦国强大;赢政时,统一全国,建立君主专制中央集权等。汉初《汉书》:景帝时“禁官吏不奉法令,以货赂为市,朋党比周,以苛为察,以刻为明”,“减笞法,定篓令”,“欲令治狱者务先宽”。秦末以来的战乱使经济凋敝,民众嫌乱思安等。汉武帝以后公元前120年,关中水灾,董仲舒建议在灾区“顺应天意”,多种宿麦,缓解饥荒。汉武帝采纳,派使者
8、劝导农民种植宿麦,取得了很好的效果。国力增强,面临内外威胁,汉武帝矢志创伟业。此演变表明A.治国思想根植于时代的需求B.法家思想适合朝代新立之时C.朝代不同需要的治国思想不同D.汉代综合使用儒道两家思想14.钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为,汉政府自武帝后,渐渐从宗室、军人、商人之组合,转变为士人参政的新局面。该局面A.彻底结束了贵族政治B.促进了儒学地位的提高C.实现
此文档下载收益归作者所有