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时间:2019-11-15
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1、2019版高二历史期中复习综合试题12一、选择题:本大题共20小题,每题3分,共计60分。在每题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。1.孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是A.君主意志B.“爱人”之心C.内心自省D.礼乐规范2.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张A.意在规劝皇帝实行仁政B.希望恢复西周的礼乐制度C.认为天理是万物的本
2、原D.适应加强中央集权的需要3.李约瑟认为:“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋代理学本质上是科学性的”,“朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于A.理学集大成的历史地位B.格物致知的方法论C.促成海外朱子学派建立D.求科学之真的精神4.从孔孟到董仲舒,再到程颢、程颐、朱熹,儒家思想随着时代的变化而发展,这种发展是为了A.批判继承儒、道、佛思想精华B.去粗取精,儒家思想更加纯洁C.适应社会发展的需要D.不断吸取外来的思想5.有人说:孔子是儒家思想的形象大使,其形象先后大致经历
3、了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程,近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼,不知变通,以迎合时代需要B.理学家把孔子改造成“存天理,灭人欲”政治说教者C.董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”,钳制国人思想D.洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位6.清代理学家陈宏谋指出,房长、族正“临以祖宗,教其子孙,其势甚近,其情较切。以视法堂之威刑,官衙之劝戒,更有大事化小,小事化无之实效”。这主要说明A.法家思想的官方独尊地位非常稳固B.宗族
4、势力能够形成一定的道德约束C.封建监察体制保障了官场政治清明D.宋明理学严重束缚了士人思想观念7.他反对罗马天主教会的“善功称义”,认为只是信,才使人称义、使人得救。《圣经》是基督教信仰的唯一权威,他轻视信仰外在的形式化表现,注重内心的信仰虔诚,使得信仰从外在形式变成了内在的精神自由。这里的“他”A.掀起智者运动B.推动文艺复兴C.发起宗教改革D.领导启蒙运动8.古希腊先哲设想:有一批囚徒,自小待在一个地穴中,被锁链束缚不能转头,只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是惟一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴,他才处于
5、真正的解放状态。这一设想旨在强调A.“人是万物的尺度”B.理性高于感觉C.“理念”世界才是真实的D.“美德即知识”9.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重视规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这种观点是A.水是万物的本原 B.感觉即知识C.人是万物的尺度 D.知识即美德10.“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧,他们竭力强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交
6、谈的方式讨论各类问题,他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象,认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是A.智者学派以传授知识作为谋生手段,苏格拉底不以此作为谋生手段B.智者学派注重辩论演说的教学方法,苏格拉底注重提问交谈的教学方法C.智者学派关注个人的自由,苏格拉底关注个人的道德D.智者学派赞成民主制,苏格拉底反对民主制11.马丁·路德认为,基督徒的自由是一种内心自由,纯属精神范围,只为上帝所知;在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德A.反对上帝的权威
7、 B.主张服从政府的权威C.主张“吾心即宇宙” D.尊重教皇的权威12.“政府制订法令,制服恶人,保护良善,这就是政府的职责。政府为着履行这种职责,需要很多的经费,而政府本身没有米谷金钱,故须向农民、商人征收赋税,以资维持,但这是在双方同意下获得的协议,这就是政府和人民之间的约束。……假如政府把保护人民叫做恩惠的话,那么农民、商人向政府缴纳赋税,也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明A.官民之间的矛盾是可以调和的 B.自由、平等是上天赋予的人权C.政府和人民是平等的契约关系D.人与人
8、之间在基本权利上是平等的13.某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求社会公平D.启蒙运动倡导阶级平等14.有学者评价古希腊某
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