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《2019-2020年高考语文 晨读晚练 第11周 学会感恩1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高考语文晨读晚练第11周学会感恩1感谢生活让我告别了一种戾气,恩赐了一份平和在我的心底。我的性格注定了我对爱与恨的理解,我能真实地面对自己,我宁愿选择伤害自己,也在努力地善待我身边的人,不管他是我的所爱,还是我的所恨,所有的一切,均是因为生命的可爱。感激亲人,让我体会到生活的温馨;感激朋友,让我在难过时得到温暖;感激情人,让我感受到自己有着一颗激情的心;感激伤害我的人,让我学会耐性;感激欺骗我的人,让我得到一种智慧……日积月累读一读,积累下列成语春风化雨【释义】比喻良好的薰陶和教育。【例句】教育本该春风化雨,本该润物细无声,本该温文尔雅含情脉脉。然而,一起发生在江
2、苏一中学16岁中学生上厕所被全校直播不堪羞辱跳楼自杀的悲催事件颠覆了教育本该有的形象。春华秋实【释义】比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。【例句】2003年,南山在全市各区中率先提出产业转型升级。春华秋实,到xx年,南山的二、三产业比例为56.5:43.5,达历史最优水平。春兰秋菊【释义】比喻各有值得称道的地方。【例句】新农村建设必须尊重民意,注重特色,春兰秋菊各竞其秀,各美其美,逐步把荆楚农村建设成为生态宜居的美好家园。方向已经明确,道路正在开拓。摧陷廓清【释义】多比喻彻底清除陈腐思想和言论。【例句】吾国思想与道德,可以伪而不真、虚而不实之两言概括之。五千年流传到今,种根期深,
3、非有大力不易摧陷廓清。厝火积薪【释义】比喻潜伏着很大危险。【例句】海外公民的合法权益、人身安全都要坚决保护,但对于不尊重他国法律、风俗的行为、现象,也不应讳疾忌医,加纳正在发生的事足以表明,那样做正所谓厝火积薪,自蹈险境。古韵寻音燕诗示刘叟白居易梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。当时父母
4、念,今日尔应知。【译文】 一户人家的梁上有两只燕子,一雄一雌,他们衔泥在梁间筑巢,他们生下了四只小燕子,这四只小燕子日日夜夜在长大,向父母的求食声响个不停,青虫不容易捕到,小燕子的黄嘴没有吃饱的时候,虽然燕妈妈燕爸爸的嘴爪都裂开了,但还是不感到疲倦,一会就飞了十几个来回,就怕小燕子饿了,辛苦了三十日,燕妈妈瘦了,可是小燕子却长肥了,燕妈妈有喃喃的教小燕子说话,一一的为他们刷毛,有一天小燕子的羽毛丰满了,飞上了树枝,展开翅膀不回头的随风四散的随风飞走了,燕妈妈燕爸爸在空中急切的鸣叫,叫沙了嗓子也没有把小燕子给呼唤回来,燕妈妈燕爸爸回到了空巢里,整夜的哀鸣,燕子啊你们先不要悲伤,你们应当
5、想一想,自己小时候,高飞不在回望母亲的时候,当时父母的挂念,你现在应该知道!【赏析】赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。雌与雄为叟,四儿为爱子。感悟经典泷冈阡表欧阳修呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其
6、俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生
7、而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝
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