2019-2020年高考历史一轮复习 考点01 商周时期的政治制度（精测，解析版）

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1、2019-2020年高考历史一轮复习考点01商周时期的政治制度（精测，解析版）【课后反馈】夯实基础：1．（xx辽宁大连高三模拟）《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周政治是(　　)A．神权政治B．皇权政治C．族权政治D．官僚政治2．（xx北京石景山高三期末考试）《墨子·告子》载：“诸侯朝天子日述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是(　　)A．西周初期分封制B．战国时期兼并战争C．西周末王室衰微D．春秋时期诸侯争霸3．（xx福建省宁德一模）与图1所示报纸的命名直接相关的古代政治制度是(　

2、　)A．分封制B．宗法制C．郡县制D．行省制4．（xx广东广州一模）西周时期，有“刑不上大夫”的原则，那么对大夫的行为具有约束作用的是(　　)A．禅让制B．礼乐制C．九品中正制D．察举制【考点定位】礼乐制5．（xx广东肇庆高三期末）春秋战国是个大变革的时代，其中政治体制的“变”体现在(　　)①从禅让到世袭②从分封制到中央集权制③从井田制到私有制④从宗法制到官僚制A．①②B．①④C．②③D．②④能力拓展：1．（xx山东滨州一模）《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是(　　)A．加强中央集权B．发展文化教育事

3、业C．维护社会等级秩序D．打击地方诸侯势力【考点定位】西周政治制度2．（xx陕西宝鸡一模）“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是(　　)A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称为齐威王B．楚庄王问“鼎之大小轻重”C．晋文公加征鱼盐税收D．“礼乐征伐自诸侯出”3．（xx安徽池州一模）理学大师程颐曾说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”。“宗子法坏，则人不自知来处，以致流转四方，往往亲未绝，不相识”。，其意主要说明(　　)A．宗法制有利于理学传播B．宗法

4、制有利于维系社会稳定C．宗法制有利于笼络人心D．宗法制有利于加强血缘关系4．（xx四川攀枝花一模）商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据理力争，说：生微子启时，商纣王的母亲为妾，生纣王时，其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是(　　)A．保证统治集团内部的团结B．防止内部纷争，强化中央集校制度C．保证贵族血统的纯正，维护等级制度D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序5．（xx浙江杭州一模）齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王

5、册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了(　　)A．郡县制的出现B．中国历史进入春秋战国时期C．大一统局面的出现D．宗法制和分封制的破坏自我提升：1．（xx湖南浏阳一中第三次月考）台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是(　　)A．中央集权和地方分权相结合B．君主专制和中央集权相结合C．宗法制和分封制结合D．“家天下”与“公天下”共存2.（xx广东佛山顺德高三期末）《尚书》载“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”；《希腊伯罗奔尼撒战争史》载“我们的

6、制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里”。两则材料中的“民主”(　　)A．都是近代民主政治发展的基础B．都与近代民主政治没有历史渊源C．前者指最高统治者，后者指人民主权D．前者影响维新变法，后者影响启蒙运动3．（xx山东日照高三期末考试）公元前403，晋国的赵、魏、韩三家大夫废晋静公，将晋公室的土地全部瓜分。公元前376年，周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯，史称三家分晋。这一事件，在政治上有划时代意义，主要表现为(　　)A．社会基本统治秩序遭到破坏B．王室衰微失去对诸侯的控制C．土地国有为土地私有所代替D．诸侯国割据混战的局面加剧4．（xx广东惠州三模

7、）“坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆。而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明，中国人信仰自己的祖先。”这种现象的出现渊源于古代的(　　)A．分封制B．宗法制C．道教D．佛教5．（xx四川宜宾一模）古代中国人与希腊人，都创造了伟大的文明成果。阅读材料，回答问题。材料一：周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞（捍