视知觉与素描方式变迁的关系研究

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1、东北师范大学硕士学位论文视知觉与素描方式变迁的关系研究姓名：林鸣申请学位级别：硕士专业：美术学指导教师：孟德安20050501本论文考察的是视知化分析来阐释素描方式变通过对视知觉的深入性，通过对中世纪、文艺视知觉特性与素描方式诸结论部分总结了这篇1・视知觉的发展过2・视知觉的特性与键现代视购阚发累Whatthisth(sidereasonc0nsc•10urcept•1Veana1ys•1srombutindivisnessan(artturnJt0re1eaannonncdua1proontosePasstoseethepe

2、seethepercept:1(t(tup.andsoceich11ta[rlctTelTesd0(通讯地址:研究成果。員阴所呈交的学拚知；除.他人己经发隶或撰写过的彳构的学位或证书而使用过I将素描方式及艺术知觉方式作为考察对象（圈一）人类从愚昧走向文明的漫长历史给我们留下了穷数不尽的视觉遗产，从儿万年前远古洞穴壁画上的徒手线条，那记录着人类童年最早心灵颤栗的原始符号，一直到今天具冇独立语汇意义的素描，它的演进（11t—）、（图=）,（图三）为我们研究艺术史杰作的话语方式提供了一扇方便之门。然而，《美术史》对于素描演进方式及过

3、程的研究仅仅限于本文和依据本文的研究，这样的研究更注重于对艺术品“意义''的猜测和对于寻找艺术家与历史的契合，把艺术家编织到一个他们早己经编织好了的历史Z网当屮，我决不否认这样的研究对于《美术史》的意义，我也同样不会否认关于艺术品的“意义”对普通观赏者的提示。但也正是因为这样的提示，“人们总是喜欢用思考和推理的方式去谈论艺术，就不可避免地给人造成这样一种印象：艺术是一种使人无法捉摸的东西。二《美术史》的理论往往让人感觉味同嚼蜡，更加危险的是：面对艺术作品，我们更加愿意为它寻找在美术史中的合适的标签。我们或许可能听说过伦勃朗享名

4、丁吐的（黑影高光法）——于是一见伦勃朗的画就很明智地点点头，念叨一句“绝妙的黑影高光”，然后漫步走向下面一幅画。美术品的意义在很大程度上被文木化了，认真追查的话，这主要是我们忽视了通过感堂到的经验去理解事物的天赋。如果我们的概念脱离了知觉，那么我们的思维只是在抽象世界屮运动。在美术史的困惑面前，用“知觉"的方式來关注绘画与绘画的历史，或许是一种必然。艺术的创作过程不知被艺术家隐去了多少令人激动我继而发现：这样的方式不仅仅是将素描作为考察的对象，同时也将他们的创造者的知觉世界纳入到我的视线Z内。这样，也只有这样，才能让我们开始探

5、讨和关注作品和艺术家更为紧密、更为丰富的关系。更为重要的是：这意味着我的口的不是索描史的铺陈，而是希望通过作品个案的婴窒垦加丕筮些受塞△鲍塑堂星维量剑堡芒米品的差丞回题：固此！鑒全羞丕的囱蕉是：视觉创新问题。一当然，将研究的范I韦I锁定在素描领域一是因为索描与艺术创作有着的紧密关系，二是使研究限制在一定的学科之内，从而使问题的阐述更具有针对性。西方索描的发展与变迁是一段完整的“历史标本”，它符合西方补会文化发展的完整逻辑过程，因此，我希望在西方索描方式的演进当中找到作为艺术个体如何进行视觉创新的密码。视知觉与素描方式概述(-)

6、视知觉的概述、作用原理与特质1.视知觉的概述造型艺术又叫视觉艺术，造型艺术的语言媒介——形状、形式、空间、光线、色彩、运动、张力等等，主要是通过视觉來实现感知。在艺术家进行造型活动的过程当中，视觉“摄入”也就是视觉材料的收集是第一步，也是非常重要的一环，视觉产出是艺术创作的屮间过程，视觉审美使艺术品最终完成意义的生成与扩展，这儿个过程与视觉都是息息相关的。视觉就是通过人的视觉器官來感知某一客观爭物在菜一特定时空的一种最初级的认识活动，视知觉是一种主动积极性认识活动。“知觉，作为认识，没有哪一种思维活动，我们不能从知觉活动屮找到

7、，所谓视知觉，也就是视觉思维。”我们认识事物、感知事物都是视知觉在发挥作用。现代科学的精确研究也没有对视觉复杂的工作流程做出确切的解释，但是，从蛛丝马迹开始的现象研究或许可以让我们窥视和总结到它的大体轮廓。我们的目光在空间屮总是不停地移动着，扫描相关的事物，捕捉它们的表面，寻找它们的疆界，探求它们的质地。但我们所“看到”的却绝对不只是“事实”，这是因为肉眼看到的形状仅仅是自然的部分客观，只是一定程度、一定角度、一定层面的客观。山于生理局限，客观的全部我们无法看到。近一步说，眼晴捕捉到的其实是另外一种事实：视觉区别于照相机：不是

8、像照相机那样仅仅是一种被动的接受活动，机械地、简单地复制和记录外部图象，将外部图彖如实地、不加选择地移印到感受器上，而是一种伴随着大量心理活动的认识活动。视知觉也不是一视知觉与物象相互影响相互作用，达到某种统一才能形成视觉感知。视觉不是纯粹客观的，因为错觉是一种普遍性的片面视