试论草原鹿石与中国北方岩画中的自然崇拜

《试论草原鹿石与中国北方岩画中的自然崇拜》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、摘要：本文从原始崇拜的自然崇拜和动物图腾崇拜方血入手，与中国北方草原岩画、草原鹿石艺术的关系角度，探讨分析了天体形象、动物形象，结合美学与人类文化学的角度，从岩画中传达的原始崇拜与鹿石中所蕴含的原始崇拜的内容逐一分析、比较，从中找出它们之间的某种关系，弘扬民族文化，剖析原始崇拜传递出的哲学意义。关键词：原始崇拜；石头艺术；草原岩画；草原鹿石引言人类对自然的崇拜属于最早的宗教形式。因为生活环境恶劣与社会生产水平的不发达，人类先民在面对一些自然现象而无法给岀科学解释时，就会产生对自然物和自然力的神秘感、依赖感，而更多的是对无法

2、认知的自然现象的敬畏。自然崇拜从远古部落时期到后来很长的岁月里仍然对人类精神文化产生影响。中国各民族的自然崇拜是延续时间最长、覆盖面最广的宗教信仰之一。它始自远古时代，至今仍在许多民族中存在。它曾对古代中国的哲学、政治、军事、经济、衣食住行、文学艺术等产生过巨大的影响，在中国文化史上占有重要地位。本文主要以中国北方岩画与草原鹿石上的实物遗留，试从人类文化学、美学的角度分析其在原始崇拜的问题上的区别与相关联的内容。中国北方的岩画与草原地区的鹿石并非在一个时域内。中国北方岩画属原始人类的“杰作”，对于其年代的断定最远可追溯至1

3、万年前，主要分布于内蒙古自治区，由西向东依次是巴丹吉林沙漠岩画、腾格里沙漠岩画、乌兰布和沙漠岩画、阴山岩画群、锡林郭勒草原岩画、赤峰哲理木岩画、大兴安岭岩画，几乎分布内蒙古全部地域。草原鹿石属草原游牧民族早期的图腾崇拜的遗留，本国学者认为最早可以上溯至3000年以前，俄蒙学者认为更早，有3500年〜4000年的历史。其存在价值从发现至今观点不一，尚待研究，它的分布从内蒙古呼伦贝尔横跨蒙古高原、俄罗斯图瓦和南西伯利亚、我国新疆的阿勒泰地区，经过吉尔吉斯、哈萨克斯坦、黑海，直到欧洲的徳国和保加利亚等地，几乎遍及整个欧亚草原。本

4、文之所以将草原鹿石与中国北方岩画放在一起论述，原因有三，其一，它们都是石头的艺术。其二，它们的空间范围和近，同在亚欧北大陆的蒙古高原上。其三，无论鹿石还是中国北方岩画，其内容有许多相似的地方，如对天象、动物的描绘。一.对天象的描绘原始宗教刚产生的时期，人们将大自然的许多对象，如口、月、星、山河、土地、石头等加以神化，并对他们祟拜，这是一种普遍现象。原始宗教的这一表现形式，实际上就是崇拜大自然对人们社会生活的作用和影响。原始部族神化和祟拜天体极为普遍。草原岩画：由于先民的生产生活与自然的变化息息相关,所以特别注重在对自然现象

5、的观察，阴山岩画的专家盖山林先生亦曾指出:“岩画中的天体形象，以太阳形象最多，远远胜过其他天体，反映了对太阳的崇拜的需求。当时人们对天空的观察已很仔细，除13月Z外,还有彗星、银河。有的石壁上还磨刻着一簇簇的星座，以及由星座组成的天文图。有的月球画成黑色，大概表示月蚀。”①在长期的生产生活屮人类能够感知到太阳的威力，除昼夜更替、四季变化外，农业的产生和发展要根据阳光和雨水等自然现象决定植物生长状况。原始先民这样客观的观察所积累的经验，在今天看來是具有科学性质的记①盖山林《内蒙古岩画的文化解读》北京图书馆出版社2002年12

6、月第-•版录。但是，先民的自然观中还是渗透着更多的原始宗教意识,他们迷惑于大自然的神秘，便把对自然力的崇拜投射在自然物上，从而产生奇异的幻想，创造了他们心冃中的自然神的形象。便以岩画的形式,把它们磨刻在山岩上，以示膜拜,祈求有神的力量佑护他们的狩猎与放牧等生产活动。这种对自然现象的直接崇拜属于原始崇拜。对大自然的崇拜属于原始宗教崇拜的初级阶段，在之后进一步的发展，产生了对自然神的崇拜，即将自然物人格化，如太阳就是以太阳神的形象出现，而且这些太阳神的岩画形形色色。其主体结构是人面加太阳光似得射线，一个脱离了太阳的具体形象太阳

7、神便出现了。不管有多少变化•但万变不离其宗；即由人和太阳合成太阳神在内蒙古地区的岩画中发现许多人面太阳神，面部周围全都有发散状的直线条，给人一种光芒四射的感觉（如图1）。云神则以更规则的一层椭圆来表现力量的无穷.图1图2草原鹿石：鹿石石碑的上端是太阳和月亮的图案,它们的下面是由许多被凿出的坑组成的一条环线。鹿石中部的四面则雕刻着鹿的图案。图案的空隙处还夹杂着弓箭、野兽的图形。而鹿石的下部则是一个带状物，并悬挂着各类刀枪兵戈的图案。因这类石碑的图案因主要rti鹿构成，故在学术论著中将其称之为“鹿石“。鹿石是以通为单位,每通鹿

8、石所描绘的并不是程式化的，就像有些鹿石上端有天象刻绘，而有些鹿石并没有。鹿石分布在露天和视野广阔的地带，比如河与湖的平台地上，或者是宽阔的山间谷地。有些是独立的鹿石，有些是非常相似的一些鹿石，由北向南组成队列。鹿石碑体的宽面（侧面）坐北朝南，而窄面则朝东，即太阳升起的地方，其对太阳的崇拜，从此可见一斑。